作者：約書亞·泰勒 | 已更新
在許多人的心目中，20 世紀 90 年代已經取代 20 世紀 50 年代，成為人類的黃金時代。互聯網仍處於早期階段，經濟蓬勃發展，美國的創新和文化也是如此。
1994年，在那個時代的中心，有一部電影轟動一時，全世界都很快喜歡上了它。一個非常愚蠢的人通過鏡頭講述了樂觀、寄予厚望以及重塑美國走向光明未來的道路的故事。
或者電影裡看起來是這樣。事實上，這可能是走向衰落的第一步。不管你知不知道，在觀看的過程中 阿甘你的屏幕已經被洗過了。
阿甘正傳的完全服從哲學
阿甘 它始於微風中漂浮的羽毛。它沒有重量、沒有影響、也沒有代理。風吹到哪裡，羽毛就到哪裡，毫無怨言，相信一切最終都會順利。
生活就像一盒巧克力，你永遠不知道從中會得到什麼。生命就像一根羽毛，飄浮在空中。沒有辦法知道風向哪個方向吹；你所能做的就是讓它感動你。
沒有辦法知道你把什麼放進嘴裡，所以繼續吃東西並接受接下來接觸到你舌頭的任何東西。
這是一種完全服從、放棄行動權力、拒絕責任的哲學，這是任何普通人都不會同意的。這就是為什麼很容易被拒絕 阿甘 就像只是一部電影一樣。
為了讓這種瘋狂的信息被記住，你需要超越僅僅發表關於一盒巧克力的演講，進入一個秘密的、武器級心理說服的世界。這正是 阿甘 一種行為。
首先我們要說珍妮是一切的中心，但這並不是因為她是一個秘密的惡棍，而是因為她是令人憤怒的人。 阿甘 需要。她根本不是一個秘密的惡棍，她是一個公開的惡棍，但她是為了一個秘密目的而被創造的。
在我解釋之前，你必須先了解電影本身。
阿甘正傳引發情緒反應，讓觀眾容易受到暗示
阿甘 它製作精美，並作為一個關於善良和正派的令人感覺良好的故事出售。她非常擅長情緒化，讓觀眾覺得幾乎不可能通過淚水看到她在做什麼。這正是它起作用的原因。
在我的催眠訓練期間，我的第一堂課大部分都是關於如何誘導某人進入易受暗示的狀態。最好、最有效的方法之一就是創造情緒反應。心理學家有時稱之為“情緒啟動”。情緒啟動利用了這樣一個事實：強烈的情緒會損害批判性思維並增加暗示性。
最獨特的事情之一 阿甘 這是它的結構。這不是一個連續的故事。相反，它是一系列小插曲，發生在阿甘一生的不同時期。
每個小插曲都以一個故事開始，然後以一個激動人心的場景結束。它的時間安排是為了讓每個新剪輯開始時，觀眾都處於上一個剪輯所創造的強烈情緒狀態中。
我們為福雷斯特感到羞恥，因為他因愚蠢而被嘲笑。越南叢林中的恐懼。母親去世，悲痛難忍。在觀眾不斷緊張的情況下，阿甘利用這一點來傳達一些險惡的東西：一部道德劇 服從是有回報的 和 獨立思考會受到懲罰。
然後這一切都被懷舊和同理心包裹得如此之深，以至於你甚至不應該注意到。
《阿甘正傳》作為合規活動
從一開始，阿甘就一直是規則的遵守者，無論他周圍的規則有多麼糟糕。影片開始時，福雷斯特轉述了他母親告訴他的事情，並解釋了他如何遵循她的指示。
整部電影成為阿甘這個從不質疑任何事情的人的從眾練習，而劇本將他描繪成一個智力有限的人，從而為觀眾提供了這部作品。
福雷斯特當然答應了。他不夠聰明，無法做其他事情。但從說服的角度來看，福雷斯特遵守的理由並不重要，重要的是他 不符合規定，影片讓觀眾為他的順從而歡呼。
福雷斯特之所以成功，是因為他完全按照別人的吩咐去做。不是比喻意義上的。字面上地。
跑吧，福雷斯特。他跑。
參軍。加入。
打乒乓球。他演奏。
投資蝦。投資。
福雷斯特從不向任何人尋求指示。他從不反抗權威。他從不評價結果。它並沒有真正做到這一點 他選擇。他遵守了，宇宙給了他大量的獎勵。財富。名聲。愛。尊重。迷人的生活就是一次只做一個訂單。
電影將其描繪成純真。但從結構上來說，它是 完全服從。
他服從他的母親和珍妮。服從國家讓他死在樹林裡然後打乒乓球。服從是阿甘的全部生命。他沒有代理權，而且很受讚譽。
福雷斯特出現在任何機構的唯一時刻之一是試圖營救珍妮失敗，他看到珍妮與車裡的一個男孩親熱，並錯誤地認為珍妮受到了傷害。她對他尖叫並告訴他他錯了。
於是他又回去按照吩咐去做。就在那一刻，在他道歉並恢復順從後，珍妮脫掉了襯衫作為獎勵。
當無人服從時，福雷斯特就會進入一種等待模式
當福雷斯特的母親去世後，他再也沒有人可以服從，福雷斯特就把時間花在修剪草坪上。來來回回，保持固定姿勢，等待下一個命令。
當珍妮離開他時，這種模式又重複了。福雷斯特開始奔跑。來來回回，等待著他的下一個指令。就像被風吹動的羽毛。
道德洗滌和阿甘正傳
阿甘這個角色是道德洗滌說服技巧的教科書例子。在道德清洗中，通過將不受歡迎或有爭議的想法與可靠的、英雄的或道德上受人尊敬的角色聯繫起來，使該角色的感知美德延續到信息中，從而使其變得更加可信。
僅靠道德洗錢不足以讓公眾認為完全合規是最佳選擇。因此，這部電影與我們盡職的英雄利用我們的老朋友在井裡投毒形成了鮮明的對比。
毒害井是我們在 Screenwashed 上經常討論的一個概念，它與道德清洗完全相反。
在《毒井》中，有一個壞人說了一些好話，讓人們認為好話與說這句話的人一樣邪惡。
道德洗錢和毒井行為都利用了道德不對稱。
道德不對稱 人類傾向於根據行為人而不是行為本身來判斷同一行為在道德上可接受或不可接受。
《阿甘正傳》用來粉飾“完全服從是一種理想的行為模式”這一觀念，而另一個角色則是毒害井水，反對為自己思考。誰是《阿甘正傳》中終極的自由思想家？珍妮。
珍妮拒絕遵守規則揭示了阿甘正傳的真實意圖
從我們見到珍妮的那一刻起，她就拒絕隨波逐流。福雷斯特是由他周圍的孩子們選擇的。珍妮對此一無所知。她挑戰惡霸的權威並與他成為朋友。
在整部電影中，珍妮一直在思考。叛逆的珍妮。珍妮做出了意想不到的事情。當你受到權威人物的辱罵時，你會走開。她拒絕傳統方法。它挑戰權威。它審視政治、性別和文化。
這就是電影摧毀它的原因。它使她的生活成為一場災難，從而在敘事上摧毀了她，但也使她成為一個惡棍，從而摧毀了她在觀眾眼中的形象。為此，他讓她通過大多數觀眾無法忍受的行動和思想來表達自己的獨立性，然後將她與福雷斯特的關係轉變為一種利用他的關係。
這部電影故意讓珍妮變得邪惡，而不是像一些評論家認為的那樣是偶然的。每當珍妮行使代理權時，電影都會用不斷升級的後果來懲罰她：虐待、成癮、疾病和孤立。她的好奇心被認為是魯莽。她的反抗被重新定義為自殘。她的獨立變成了一種疾病。
這不是準確的故事敘述。這是調理。
珍妮的痛苦只有在她服從時才結束
這部電影假裝珍妮的痛苦是“錯誤選擇”的結果，但它精心操縱了遊戲，使每一個超出服從的選擇都會導致痛苦。在珍妮的生活中，沒有一個版本的獨立思考是成功的。觀眾被訓練著，一幕又一幕地將他們的獨立與災難聯繫起來。
最糟糕的是，只有當珍妮停止反抗時，她才得救。
她回家了。它正在安定下來。變得冷靜。生病的。依賴。她被剝奪了獨立性， 只有那時 可以讓她幸福嗎？只是短暫的，在她去世之前。
該消息是明確的： 一個為自己思考的人，必須先被打破，才能被接受。
與此同時，福雷斯特從未改變。他沒有成長。他不學習。它之所以受到獎勵，正是因為它保持不變並且從不行使任何代理權。他從來不為自己著想。總是服從。
這並非偶然。這是一種敘事手段，旨在讓服從看起來是善良的，而獨立則讓人感覺危險。
阿甘正傳希望你相信你沒有代理權
在影片的最後時刻，阿甘告訴觀眾，人生只有兩種可能：一切都是命運，或者一切都是隨機的。這兩種可能性有一個共同點：你沒有權力，對發生在你身上的任何事情都沒有發言權。當羽毛飛走時，觀眾已經被訓練相信這兩種事實是唯一的可能性，最好的生活方式就是服從命令，相信制度，永遠不要問為什麼。
生活是一盒巧克力， 阿甘 它教會你坐下來，讓生活把它想要的東西放進你的嘴裡。所以你為那些從不提出要求的人歡呼。你為做這件事的人感到悲傷。你離開時會想，這就是世界運轉的方式，任何人都無能為力。
恭喜你，聽話的奴隸，你的屏幕已經洗乾淨了。
