當我第一次開始教學時，大衛·亨德森給了我一些建議：明確我在研究經濟哲學。在課程開始時（以及在其他地方多次），我提到我是一名古典自由主義者——一名自由市場經濟學家，他認為個人而不是政府最適合處理社會凝聚力和問題。我並不完全排除國家的干預，但我強烈地假設要克服政府乾預之前被證明是正當的自由。法律是為了增加自由，而不是限制自由。
這是我收到過的最好的教學建議。許多學生，尤其是那些在哲學上不同意我的學生，建議在課外進行有關經濟學和自由主義的對話。在田野裡，我們有美麗的橡樹。天氣好的時候我會加班，所以我會和影子裡的學生進行很多愉快的交談。有些學生有文科課程。其他人對哲學不感興趣（或者想專注於計算）。但他們讓每一次談話都變得更加豐富。或者至少我是。
最近，一名學生問我為什麼是自由派。 問題問得好，答案也做出來了。出於經驗原因，我當然是自由主義者。自由主義帶來了前所未有的人類繁榮，並幾乎消除了自由國家的真正貧困。自由國家往往是寬容的、和平的、富裕的、健康的、肥沃的和幸福的。有無數的書記錄了這一點，但我推薦給那些更認真地閱讀它的人 卡真水手的崛起：爭奪大石油公司 作者：伍迪·法爾古。伍迪講述了一位卡真船夫白手起家，賭上一切，最後成為石油大亨的故事。這是一個只有在自由市場經濟中才會發生的故事。正如托馬斯·索維爾曾經說過的，“我對市場沒有信心。我有市場的見證。”
如果你問我：“為什麼是自由主義？” 20年前，當我第一次作為一名教師開始學習經濟學時，我停止了實證實驗。但我與許多天才和過去爭論過（亞當·斯密、弗雷德里克·巴斯夏； 約翰·米勒, AV 骰子FA Hayek、James M. Buchanan 等）並在場。唐·布德羅大衛·亨德森、彼得·勒米厄、羅伯茨·拉斯。 丹·克萊因ETC。 ）。
那時我們對“自由主義”和“盛世人”的理解有了更深的認識。因為我現在要說的是，我的觀點遠非經驗主義；而是。即使自由主義沒有帶來更好的物質成果，我仍然會是自由主義的。詹姆斯·布坎南 (James Buchanan) 在他的文章《自然與人造人》（重印於《自然與人造人》第 1 卷）中 詹姆斯·M·布坎南）
人想要自由，人想要成為。他這樣做顯然是因為他不知道當時人想成為什麼。讓我們一勞永逸地消除只能直接從正統經濟分析中得出的工具性自由辯護。人並不渴望自由來增加自己的利益，或者他所屬的社會的利益。 人想要自由，他想要成為。 （第 259 頁，原文強調。）
自由主義允許人們發現並成為最好的自己，無論那個版本是什麼。有人搞砸了嗎？當然。這就是宣傳。有些人會為他人濫用自由嗎？當然。這就是自由政府在自由社會中發揮作用的地方：懲罰那些不公正的人。對我來說，找到自由並過上最好的生活，無論需要什麼，只要你不傷害別人，都是美好的。
自由主義實際上是一種社會哲學。它促進社會行為，因為它促進和平。因此，自由主義以不優先考慮人的集體主義意識形態無法做到的方式促進社會凝聚力。一朵花以多種方式支持人類。就這一點而言，我是一個典型的自由主義者。
尼科爾斯州立大學廣場上的活橡樹，作者拍攝。
(1) 我們現在可以互換使用“自由主義”和“古典自由主義”。他們的意思是一樣的。 “自由主義”在這裡 不是 屬於美國左派或民主黨。
(2) 這些桌子並不多。我很幸運能遇到很多優秀的演講者。排除這些名單並不意味著我們缺乏權威或我們屬於任何人。
