激怒（或著迷）“多元文化”墨西哥的音樂

距離墨西哥首都歷史中心不遠，有一座裝飾藝術風格的建築，裡面仍然迴盪著巴斯克迴力球和共和黨流亡者的迴聲。它是上世紀“最具西班牙風情的墨西哥”的標誌性地點之一，被稱為“Fronton Mexico”。在那裡，在三十年代、四十年代、五十年代、六十年代和七十年代，有小腦炎、鬥牛士和知識分子，他們去 到了已經崩潰的西班牙 裡面 在這片美國土地上重建我們自己。

20 世紀結束後，這個地方被鞏固為西班牙裔墨西哥精英：阿斯圖里亞斯人、加利西亞人和巴斯克人的參照地。 出生於墨西哥除了最近抵達的西班牙人，他們日復一日地， 他們感覺更像墨西哥人，它於 1996 年關閉，但二十年後重新開放，恢復了其作為文化和體育活動場所的光環，讓人回想起曾經有一段時間 兩國都加入了。

毫不奇怪，自三月份以來，這個網站 大西洋兩岸最具爭議的音樂場所：馬林什，音樂劇。納喬·卡諾的戲劇作品在馬德里和墨西哥城引起了轟動。在西班牙，該案最終因墨西哥獎學金獲得者涉嫌勞動違規而對卡諾提起訴訟，而在墨西哥，該案涉及兩個非常微妙的主題：征服者和前西班牙裔婦女。

與此同時，克勞迪婭·謝因鮑姆 (Claudia Sheinbaum) 政府 今年致力於土著婦女：墨西哥隨處可見的整個制度形象代表了女性氣質概念和本土文化概念成為當前製度話語支柱的原因。如果這還不夠，今天，即 10 月 12 日，為慶祝她擔任政府首腦一周年，第一位墨西哥總統將舉辦幾場公開表演 聲稱前西班牙裔人口特別是， 獻給馬林奇的後裔。

值得記住的是，從 2020 年開始，洛佩斯·奧夫拉多爾將“種族日”或“西班牙裔日”的名稱改為“多元文化國家日”，以提升前西班牙裔文化和非裔墨西哥人的地位。 據估計，只有 2% 的墨西哥人口是非洲人後裔。“看，他殺了我們，”一名婦女在埃爾南·科爾特斯的墳墓前告訴她的女兒。埃斯特雷馬杜拉征服者的遺體安息在耶穌醫院教堂的一個秘密角落裡，他敢於挑戰一切，改變了他所知道的兩個世界的歷史。

“西班牙人帶來了疾病，征服了我們。”母親說道，而女孩卻一直在思考。 罕見的墳墓裝飾任何時候都不會被提及 科爾特斯的歷史重要性，然而，聖母瑪利亞卻佩戴著刻有瓜達盧佩聖母像的金質徽章。這無疑是一個充滿矛盾、無數矛盾的土地

自征服墨西哥以來的五個多世紀以來，科爾特斯和馬林切的後裔 更基本的身份問題仍未解決卡洛斯·富恩特斯（Carlos Fuentes，塞萬提斯獎，1987 年）在《被埋葬的鏡子》和《納蘭霍樹或時間的圓圈》等作品中反映了這種與墨西哥人的動盪關係。然而，今天的墨西哥人似乎還沒有完成定義 他們想在哪一面“黑鏡子”中看到自己？

第一面鏡子

阿德里安娜·奧爾蒂斯-奧爾特加墨西哥自治技術學院（ITAM）是該國最負盛名的大學中心之一，其性別、多樣性和包容性副主任傲慢地說道：“問題在於音樂觸及如此微妙話題的方式。 起水泡他將《征服》的複雜性留在了膚淺的層面上。

她已經看過音樂劇《馬林奇》的演出， 除了強調美學問題之外 還有藝術家們的舞蹈技巧， 她說她對這項工作印像不深。對他們來說，這一奇觀削弱了對了解當今墨西哥至關重要的女性形象，她可能與這個國家最具爭議的名字聯繫在一起，那就是埃爾南·科爾特斯。 為了一個非常簡單的浪漫“這是一幅充滿陳詞濫調的漫畫，”他說。

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一。範·登·布魯爾 A.

對於奧爾蒂斯-奧爾特加來說，嫌疑人 這不是西班牙製造商的權利根據真實事件創作虛構的敘事並將其搬上舞台，但在他看來，結果淡化了主題 甚至歷史學家自己也無法解決這個問題，但是，除了關於征服和西班牙遺產的分歧意見外，卡諾的作品重點關註一位在某種程度上體現了的女性， 對於仍然困擾墨西哥的負擔：性別暴力和殺害女性。

正是這個 前總統的債務之一 安德烈斯·曼努埃爾·洛佩斯·奧夫拉多爾接著表示，根據官方數據，在他任職期間，每天有 11 名婦女被謀殺。工作人員展示的全景o Arusí Unda，來自“Brujas del Mar”樂隊將此數字增加到至少 20。

“有必要談談馬林欽，他在歷史上的個性以及他在當下的詮釋 更新的討論 關於誤會。此外，我們還需要衡量“西班牙人”和“土著人”的區別 今天可以共存當然，不否認任何版本。我們必須對每個人進行各自的重新解釋，以便更好地理解它們，”學者奧爾蒂斯-奧爾特加承認，並補充道，“當然，這不僅必須從歷史角度來完成，還必須從藝術角度來完成。 ”

第二面鏡子

她比阿德里亞娜·奧爾蒂斯·奧爾特加 (Adriana Ortiz-Ortega) 更不自由 傑蘇莎·羅德里格斯：墨西哥藝術家、活動家和政治家，莫雷納黨前參議員。羅德里格斯 最批評的聲音之一是 傳統觀點認為，馬林什是科爾特斯的情人，也是前西班牙文化的叛徒。他們創作的展覽將女性展示為抵抗的形象、性別暴力和殖民主義的受害者，這使她遠離了以歐洲為中心的願景。 到目前為止已經定義了它準確地說，羅德里格斯將於10月19日在土著婦女和馬林切“新”人的抗議框架內上任。 墨西哥首都國際書展,

另一方面，隨著納喬·卡諾作品的出現，墨西哥的激進主義並沒有繼續下去。之間 火山網2024 年發表了一篇題為“音樂劇《馬林切》：歷史清洗和粉飾”的文章，講述了音樂在阿茲特克國家的到來。其中，非但沒有對歷史問題提出建設性的批評或反思，反而對納喬·卡諾的攻擊比比皆是。 在無數常見的地方以及“什麼是西班牙語？”的取消資格

作者稱音樂劇女主角梅麗莎·巴雷拉不是土著“納喬甚至沒有聘請土著人擔任其他角色，”活動人士抱怨道。據估計，從3月26日到本月，這部音樂劇的門票已售出20萬張。

第三面鏡子

距離埃爾南·科爾特斯陵墓不遠的是墨西哥首都的中心索卡洛廣場，其正式名稱為憲法廣場。但是，與許多墨西哥人的想法相反，它並不是指任何當地憲法，而是指加的斯的“La Pepa”。 1812年在西班牙頒布。

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丹尼爾·福卡達

它的正後方是西班牙文化中心： 一個具有像徵意義的地方 對於西班牙裔墨西哥青年來說，它是兩國人民之間幾十年來一直存在的文化橋樑。在那裡你可以找到無數的餐館和社交中心 感覺就像馬德里、奧維耶多、科魯尼亞或畢爾巴鄂。例如，Casino Español、Danubio、Cabrito Astur 等。

步行十分鐘即可到達 La Peninsular，這是該國最古老的小酒館（著名的“El Nivel”在本世紀初關門了），由來自阿斯圖里亞斯東部（該地區幾乎每個人都有親戚住在墨西哥）的家庭經營。它位於首都的歷史中心。

如果從宏觀經濟的道路上跳下去，執政黨的講話就無關緊要了 兩國之間有良好的貿​​易關係，今年，就外國直接投資而言，是2006年以來最好的三屆之一。根據官方數據，西班牙自1月份以來已在墨西哥投資超過60億歐元。如果繼續這樣下去，兩年後西班牙向這個國家投資的金額將與美國向阿根廷提供的經濟救助金額相同，並且 這佔外國資本投資的20%。, 西班牙是墨西哥第二大投資國僅次於美國。

中央廣場上被稱為“三種文化的十字路口”的標誌性牌匾所傳達的信息從未如此重要。 它簡要地解釋了這場巨大的衝突 墨西哥作家兼外交家海梅·托雷斯·博代 (Jaime Torres Bodet) 寫道：“1521 年 8 月 13 日，在夸特莫克的英勇保衛下，特拉特洛爾科落入了埃爾南·科爾特斯的手中。這既不是勝利，也不是失敗：這是今天墨西哥的混血人的痛苦誕生。”