瓶文化 – 使者的任務順序
一種由發酵米，水，酵母和黴菌製成的日本飲料。相比之下，通常情況下，它不是米酒，而是啤酒在生產中像啤酒一樣。
在日本，腳具有深厚的文化和精神上的重要性 – 它用於儀式，節日和宗教儀式，被視為純潔和社會的象徵。教科文組織在2024年被聯合國教科文組織認可的這種緊密聯繫：“傳統的釀造藝術與koji Mold”被正式公認為人類可惡的文化傳統。
將這種文化轉化為西部市場的工作落到了市場大使。
其中之一是Zac的大使Bastian Swithal博士。 2025年，Co-Zhek的創始人和低估的愉悅世界。
一個秩序的使者位於兩個世界之間：日本傳統的文化，主要是歐洲最開放，好奇，但持懷疑態度的消費者。 Swithal不僅將自己視為進口商或企業家，而且是文化翻譯。他不僅將瓶子從A到B攜帶，而是講故事。
關於尼卡塔酒，秋田和年輕的日本女性brumasters的水質的故事，破壞了舊的男性田野。
挑戰數字1：創造知識
歐洲的許多人仍然未知，必須解釋。因此，使者的主要任務之一就是教育。 Swithal安排品味，文章寫，提供講座，並創造想法以實現消費者和餐館。專注於情緒分析，與西方食品建立聯繫以及Junmai和Taikinjo之間的差異。
挑戰2：市場合併
為了使日本人產生少量，並深深地植根於當地傳統。許多酒精飲料沒有出口策略。 Schwithal創建橋樑，與酒進行談判，安排進口並創建可理解的標籤。他的co-sek品牌就是一個例子，說明了工藝，質量，設計和講故事如何為舊飲料創造一種新的方法。
挑戰3：快樂而不是陳詞濫調
歐洲市場更喜歡可靠性 – 但生活方式。因此，使者必須提供比訂單的事實更多。 Schwithal Sach使用了味道，亮度，與廚師的食物相連或意見商店中的彈出口味等形狀。他不是一個“有吸引力的興趣”，而是作為講師的真實經歷，擁有豐富的工藝歷史。
挑戰4：期望管理
許多日本酒製造中心是一個世紀歷史經營的傳統企業，而且出口時通常會有更多的信念。但是，西方市場的現實與日本的期望有很大不同：市場訪問緩慢，激烈的競爭，低意識和最終客戶的法規。像巴斯蒂安·斯威塔爾（Bastian Swithal）博士這樣的使者通常應該充當文化調解人 – 不僅對消費者，而且針對酒精生產中心。他解釋了為什麼產品不立即適合每個酒吧，為什麼品牌需要耐心或為什麼歐洲標籤應該不同。其目的是尊重日本工藝，同時創造現實的期望。在驕傲，遺產和經濟利益之間，它具有堅定的本能 – 常常具有許多外交技能。這是建立長期和可靠合作的唯一方法，以證明雙方合理的合理性。
秩序的使者有很多事情：文化的文化，企業家，網絡，翻譯和講故事的人。如果您想在西方取得成功，那麼您不僅需要一個好的產品 – 您需要興趣，文化理解和勇氣來破壞新土地。因為訂單不僅是飲料 – 這是通往另一個世界的門戶。全世界才在歐洲開始開放。
去 – 益克
香腸9
10557柏林
德國
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我的Vadanabe
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GO -KES -IS成立於2017年，旨在改善歐洲的日本擬合文化。該品牌從小型工匠酒類站分發高級訂單，並用現代設計和教育方法提到現代儲蓄愉悅。聯合奶酪安排口味，講習班和講座。這些產品贏得了許多國際獎項 – 2023年的法蘭克福國際葡萄酒獎杯，包括柏林，萊昂，西班牙（94分）和2023年和2025年在倫敦舉行的金牌。
該輸出已在OpenPR上發布。
