一個非凡的洞穴建築群位於地面盆地的干燥空間內，為中國古代藝術，宗教和冥想實踐的交匯處提供了獨特的外觀。 Toyok（Tuyugou）Cave 20，位於新疆沙漠中，是最早，最重要的純土地佛教藝術的例子之一，插圖植根於可視化蘇特拉，這是純土地從業者的關鍵文本。這個洞穴的歷史可以追溯到六世紀末，是奉獻實踐的證詞，以及佛教冥想中的文本與形象之間的複雜關係。
Sūtra可視化是對純土地傳統至關重要的，通過一系列可視化來指導從業者，旨在實現AmitābhaBuda的純西方土地Sukhāvatī的文藝復興。洞穴20的左壁上的壁畫是這些冥想習俗最早的流行視覺外觀之一。正如香港理工大學的Yi Zhao博士所解釋的那樣，這些壁畫不僅是裝飾性的。它們是在洞穴內進行的精神練習不可或缺的一部分，提供了視覺標誌來幫助僧侶進行冥想。 Zhao博士在宗教上發表的研究指出，這些圖像是如何充當冥想手冊的，每個精心策劃的場景都可以幫助實踐可視化可視化的關鍵要素。
趙博士指出：“檢查洞穴左壁上每個正方形繪畫的肖像畫，我認為這幅畫包含前七個可視化以及在sūtra的可視化中教授的第十二次可視化。”這項詳細的分析強調了壁畫通過Sukhāvatī文藝復興時期所需的複雜可視化在領導從業者中的重要性。
Cave Murals 20描述了Sutra中描述的一些“ 13個可視化”，包括珠寶塔，珠寶池塘和莉莉座椅等。這些可視化對於打算清潔業力並實現Sukhāvatī文藝復興所需的精神純潔的從業者至關重要。左牆上的圖像特別可見，因為它們對這些可視化的詳細描述。例如，珠寶盆地的可視化（包含流水和百合花的複雜描述）旨在幫助冥想者想像純土壤的安靜環境。同樣，Lotus座椅的可視化以及懸掛式橫幅和散發珠寶的可視化為從業者提供了視覺錨點，可以將冥想集中在AmitābhaBuda的奇妙寶座上。
該研究還探討了複雜的肖像學和洞穴的結構模型，揭示瞭如何從戰略上設置壁畫來指導冥想過程。趙博士指出：“這些圖像和銘文是基於蘇特拉的可視化，但是它們不僅是佛經風景如畫的音譯以及他的文字片段。”僧侶將在右牆前開始冥想，這描繪了不潔的沉思場景 – 在處理清潔土地的可視化之前，可以清除您的思想的重要初步步驟。一旦準備就緒，他們將返回左牆，以參與可視化，從而導致清潔土壤上文藝復興時期的最終目標，這是後壁上的蓮花池塘所象徵的。
研究博士Zhao不僅強調了這些壁畫的宗教重要性，而且還提供了有關該地區更廣泛的文化和歷史背景的知識。 Toyok Ontoes是該領域最大的佛教國家網絡的一部分，它反映了各種文化影響的統一，包括中國，中亞和印度傳統。洞穴20，融合了當地藝術風格和佛教肖像畫，說明了沿著絲綢之路進行的豐富文化交流。
“這個洞穴最初是在中亞中亞沙漠中倒塌的，值得關注，因為它是唯一的材料，告訴我們可視化的早期形式，以及人類批准的實踐在純西方土地上進行了文藝復興，在這個地區，在這個地區，這個偽造的聲音是相信的，” Zhao博士說。 ”
這項研究的發現強調了保存此類歷史國家的重要性，這些國家在宗教實踐和古代文明的藝術成就方面提供了寶貴的知識。趙博士強調了保存的緊迫性，並提到：“如今，壁畫繪畫處於嚴重的狀態。本文中有些繪畫不再存在於該國，例如由於19世紀和20世紀的自然侵蝕和搶劫活動。”該研究是採取行動進一步存儲工作的呼籲，確保這些文化寶藏仍然可以為子孫後代提供學習和欣賞。
https://www.youtube.com/watch?v=fkpejr2bn1a
總之，Toyok Cave（Tuyugou）20是佛教藝術實踐和冥想史上的重要聯繫。 Yi Zhao博士對壁畫的仔細分析及其在冥想實踐中的作用的上下文含義可以更深入地了解這個古老的遺址。這項研究不僅闡明了過去的宗教生活，而且還豐富了我們對塑造該地區佛教藝術發展的文化動態的理解。
日記
Zhao，yi。 “ Toyok（Tuyugou）洞穴20：荒野中純粹地球洞穴的神廟，最早的可視化插圖sūtra。”宗教，15（2024）：576。 doi：
畫廊
請單擊圖像以查看最大的圖像。
圖1 South Masonry，Cave Toyok 20。 Xinjiang Shiku Bihua（北京：Wenwu Chubanshe，1989年），第169頁。
圖2中間寄存器（II）和左壁的下部（III）繪畫的圖2，Toyok Cave 20。來自Miyaji，“ Turufan，Toyoku Seckutsu no Zenkankutsu Hekiga Nit Suite：Jōdozu，JōdodoKarsōzu，fujōKarsōzu”，Pt。 1。 BukkyōGeijutsu221，（1995）：瓷磚3。
圖3，主牆（西部），Toyok Cave 20。
圖Xinjiang Shiku Bihua（北京：Wenwu Chubanshe，1989年），第170頁。
圖5珠寶鐵塔，II1，南牆，Toyok Cave 20。
圖6珠寶盆地，III1。圖1的詳細信息。
圖7 LOTUS SEAT-2，III2。圖1的詳細信息。
圖8 LOTUS SEAT-1，II2。圖1的詳細信息。
圖9帶Jewel-3，II3的樹木。 Zhongguo Xinjiang Bihua Yishu Bianweihui，Zhongguo Xinjiang Bihua Yishu diliu Juan：Bozelik Shiku（Wulumuqi：Xinjiang Meishu Sheying Chubanshe Chubanshe：2009年），第42頁。
圖10 Jewel Jewel Tree-2，III3。 Zhongguo Xinjiang Bihua Yishu Bianweihui，Zhongguo Xinjiang Bihua Yishu diliu Juan：Bozelik Shiku（Wulumuqi：Xinjiang Meishu Sheying Chubanshe Chubanshe：2009年），第42頁。
圖11帶Jewelery-1，II5的樹。圖1的詳細信息。
圖12與珠寶一起土地，ii4。 Zhongguo Xinjiang Bihua Yishu Bianweihui，Zhongguo Xinjiang Bihua Yishu diliu Juan：Bozelik Shiku（Wulumuqi：Xinjiang Meishu Sheying Chubanshe Chubanshe：2009年），第42頁。
圖13在Toyok收集的Aurel Stein收集的牆上繪畫碎片。來自Miyaji，“ Turufan，Toyoku Seckutsu no Zenkankutsu Hekiga nit Suite：Jōdozu，JōdodoKarsōzu，fujōkarsōzu” pt。 3，BukkyōGeijutsu226，（1996）：板30。
圖14在Aurel Stein收集的Toyok收集的牆上繪畫碎片。來自Miyaji，“ Turufan，Toyoku Seckutsu no Zenkankutsu Hekiga Nit Suite：Jōdozu，JōdodoKarsōzu，fujōKarsōzu”，Pt。 1。 BukkyōGeijutsu221，（1995）：板22a。
圖15 Sukhavati-1，III4的某人復興。 Zhongguo Xinjiang Bihua Yishu Bianweihui，Zhongguo Xinjiang Bihua Yishu Diliu Juan：Bozelike Shiku（Wulumuqi：Xinjiang Meishu Sheying Chubanshe：2009），42
圖16 Sukhavati-2，III5的某人復興。 Yamabe，“ Cave Toyok 20：繪畫和銘文”，圖16，《佛教前現代世界的題詞證據》，由Kurt Tropper編輯，217-262（維也納：藏族和佛教研究大學維也納的工作危機，2014年）。
圖17不干淨的可視化，北壁的較低層的西端，洞20。圖4的細節。
圖18具有冥想的半骨骼圖，洞穴Toyok 42。摘自Greene，“洞穴中的死亡：冥想，死亡床的儀式和條帶中的骨骼圖像”，Artibus Asiae 73，第1期。 2（2013）：瓷磚6。
圖19，主牆的左側是由Yamabe重建的，並用雜物狀態繪畫碎片。 Yamabe，“ Cave Toyok 20：繪畫和銘文”，圖4，《前世佛教世界的題生測試》，由Kurt Tropper編輯，217-262（維也納：西藏和佛教研究危機，2014年）。
圖。主牆上的20個珠寶池，詳細信息。 Yamabe，“ Cave Toyok 20：繪畫和銘文”，圖11，《前現代佛教世界》中的Epigraphic測試，由Kurt Tropper編輯，217-262（維也納：西藏和佛教研究危機，2014年）。
圖21主牆上的繪畫，5 c。 ，洞穴42 Toyok。 Yamabe，“ Cave Toyok 20：繪畫和銘文”，圖8，《前佛教世界》中的題詞測試，由Kurt Tropper編輯，217-262（維也納：西藏大學和佛教大學的工作危機，2014年）。
作者周圍
Zhao博士 他是香港理工大學中國物質文化和博物館研究的助理教授（研究）。他於2023年獲得了堪薩斯大學的藝術史博士學位。花瓶 -6Th c。 ），重點是他與早期的中國葬禮藝術的衝突，以及佛教與絲綢之路的各種當地文化之間的互動，尤其是中亞被低估的地區。
他的文章已/將在著名的雜誌中介紹 亞洲藝術檔案，，，， 亞洲藝術，，，， 宗教 並等等。他當前的書籍項目題為“寺廟和墳墓之間的共鳴：中世紀早期的純天堂和土地的藝術，信念和實踐（2和 最多6Th 世紀）是由普通研究基金大學香港大學委員會授予三年贈款的。
來源連結
