在埃及工作的考古學家發現了荷馬史詩和埃及儀式的顯著結合：一具 2000 年前的木乃伊，其包裝外用粘土包裝密封了《伊利亞德》的紙莎草碎片。
這是第一次發現文學作品在木乃伊化過程中發揮功能和精神作用。這表明，對於羅馬時代的埃及人來說，《伊利亞德》（特別是第二冊《船舶目錄》中的幾行）對於通往來世的重要性可能與咒語一樣重要。
芝加哥大學埃及古物學家福伊·斯卡夫 (Foy Scalf) 表示：“這一發現意義重大，主要是因為發現了一份帶有希臘文學文本的紙莎草紙。” “我們有證據表明，此類希臘文學文本可以用作神奇的護身符，而且此類護身符以及現在被稱為“希臘-埃及形式”的偉大手冊中經常引用了這種知識。
這具木乃伊是一具非王室男性，由巴塞隆納大學代表團在一個名為 Oxyrhynchus 的墓地出土，這是該大學古代近東研究所的 Ignasi-Xavier Adiego 領導的計畫的一部分。柏林自由大學希臘羅馬和晚期古埃及的書面和物質文化專家 Leah Mascia 協調了這項協作突破，最終使受損的文本得以曝光。
馬西亞博士認識到嚴重退化的紙莎草紙需要仔細分析，因此與保管員瑪格麗達·穆納爾合作以穩定文物，並與卡里安語言權威阿迪戈博士合作研究文本。他們結合了保存和語言方面的專業知識，使他們能夠識別和閱讀該文件。
經過六年艱苦的墓葬碎片重建，馬西亞博士發現了一個罕見的文化煉金時刻：羅馬埃及，當地和外國習俗融合在一起。他們的分析確定了防腐封條和紙莎草包裝折疊圖案，顯示古典希臘史詩不僅僅是被閱讀，而是實際重複使用。
傳統上，木乃伊屍體會埋葬一些墳墓文本，例如《死亡之書》和《呼吸之書》，這些公式化的手冊旨在保護和引導死者穿越陰間。然而，在羅馬時期早期，出現了一個重要的變化：引入了放在死者身上的密封紙莎草包。
這些新的包裹包含令人驚訝的文本組合，包括希臘-埃及魔法、文獻記錄，甚至《伊利亞德》等文學作品，顯示了一種另類和個性化的喪葬習俗。
退出垃圾掩埋場
奧克西林庫斯墓地 (Oxyrhynchus Necropolis) 位於現代城鎮埃爾巴納薩 (El-Bahnasa) 附近，距離開羅以南約 120 英里，它不僅是一個墓地，而且是一個考古母礦脈。該地區位於尤瑟夫運河沿岸，遍布古老的垃圾場，這些垃圾場成功地保存了從結婚邀請函、納稅記錄到星座和早期基督教福音書的所有內容。
俄克喜林庫斯遺址最初由 1798 年拿破崙徵戰埃及期間的學者維萬特·德農 (Vivant Denon) 記錄。但他們所掌握的秘密又被埋藏了一個世紀，直到 1896 年英國考古學家從古代垃圾堆中出土了超過 40 萬份紙莎草碎片。最終，這些發現包括薩福和歐裡庇得斯等詩人和劇作家失落的傑作，他們將千年前的碎片變成了古典文學的基石。
在1990年代，巴塞隆納大學代表團和開羅大學開始了一個聯合項目，主要由西班牙文化部和埃及旅遊和文物部資助。這項正在進行的任務由 Maite Mascort i Roca 和 Esther Pons Mellado 領導，由考古學家、金石學家和紙質學家組成，重點關注墓地的幾個部分，包括 22 號墓地，專家們正在那裡重建從托勒密時代到羅馬時代過渡期間居民複雜的社會和宗教生活。
研究人員在探索這個多室墓地時挖掘了一批非凡的寶藏，其中包括裝飾著金舌頭（嘴上貼有金箔）的木乃伊，以及至少一具帶有儀式銅的木乃伊，這些銅可能確保死者在審判前可以自信地向死亡和復活之神奧西里斯講述自己的情況。
在墓地的一個獨立且獨特的區域，即第 42 區，發現了裝有火化遺骸的大型容器。一個器皿中裝有一名成人、一名嬰兒和一隻貓的骨頭，以及布片。雖然這些人的年代可能與《伊利亞德》木乃伊略有不同，但這些儀式的巨大複雜性意味著一個富有且注重地位的階級，為羅馬時代社區的精神焦慮提供了新的見解。
文化護照
這捲紙莎草紙碎片於 12 月從 65 號古墓中出土，其中包含 2,800 年前的《伊利亞特》中的一段文字，詳細記錄了亞該亞軍隊的海軍力量及其地區起源，描述了為奪回海倫而針對特洛伊部署的軍隊。文本提到了具體的指揮官，例如古紐斯（Guneus），他帶著“來自賽福斯的二十二艘船”抵達，以及特勒波勒摩斯（Tlepolemus），他是“赫拉克勒斯的兒子”，他從羅德島帶來了九艘船。
馬西亞博士的發現揭示了一種親密而故意的行為：一份在木乃伊製作車間準備好的文件，並直接放在死者的屍體上。他說：「這些密封的紙莎草捆可能被認為是替代喪葬程序的一部分。」他補充說，進一步的研究對於檢驗這一假設至關重要。
這種精神急救有著悠久的傳統。斯卡夫博士指出，「希臘-埃及處方集」甚至顯示《伊利亞德》同時也是一個字面上的醫療包。對於一名因瘧疾而渾身發抖的臥床病人來說，處方很簡單：將頭靠在第四本書中的紙莎草捲軸上以退燒。
奧地利考古研究所的歷史學家安娜·多爾加諾夫說，對於在羅馬埃及複雜而充滿活力的十字路口航行的居民來說，希臘文學莎草紙可能是重要的文化護照。在埃及，希臘人意味著獨特的社會地位和經濟特權，並且必須透過可追溯至幾個世紀的家譜進行細緻的記錄。
與死者一起埋葬的《伊利亞德》也許是通往更舒適生活的作弊碼。多爾加諾夫博士質疑攜帶這首史詩是否是一種深思熟慮的策略，以確保進入希臘地下世界，從而有效地避免埃及神話的痛苦考驗。對這些人來說，希臘身分不僅適用於這個世界：它是一種永恆的進步，可以在來世提供更平坦的道路和更高的地位。
