他們問我今年過得怎麼樣。嗯，今天我 66 歲了。我幽默地回答說我可以再增加6個，使其成為著名的666；顯露獸的數量。並把我變成了一個小惡魔。更嚴重的是，隨著 2026 年的到來，我並不缺乏慾望。
作者：Marcelo Trejo，聖地牙哥人，牧師和神學家
以馬忤斯朝聖者一路上都很焦慮，當他們回到村莊時表達了他們的感受：「我們期待有大事，然而什麼都沒有發生」（路加福音24:13ff）。在這裡，也許，什麼都沒有！
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民主生活的不適感令人痛苦和悲傷。它的民眾衰敗和製度化機構的腐敗只會導致多種形式的暴力，並模糊了繁榮的可能前景。殺戮女性、雞姦、種族滅絕、戰爭、自殺和貧窮都不是通往和平的道路。其中的騙局、謊言和隱藏的糾葛令人恐懼。
因此，我們需要從領土地緣政治角度重新解讀阿根廷過去和近代的歷史，因為熟悉的民主實踐變成了令人不安的形式主義。尋找新的創作題材刻不容緩。政治社會共存的永續民主。這些史無前例的國家和省級家園值得居住、渴望和捍衛。
另一方面，政治公共領域日益成為宗教意義的空間。對基督教派以及——就我而言——對天主教會來說，這是一個巨大的挑戰。
阿根廷文化中一個根深蒂固的習俗是將眼前發生的夢想變成數字以供娛樂。所以48就是「會說話的死人」。諷刺的是，這個類比讓我想起了親愛的教宗方濟各。直到死後他才開口說話！在他幾乎逃入教會或政治領域之前。現在他提到太多了。
教義參考、社會回憶、對教宗的渴望等等。這與義大利諺語「traduttore，traditore」相呼應，它不是指撒謊，而是指平庸的解釋，這種解釋偏離了所言所行的重點或深刻含義。
然而，利奧十四世讓我們重新走到一起。蘭佩杜薩島，地中海島嶼，無地沉船的墓地，窮人中的窮人，是聚會地點的選擇。遠離那個叫你去殺戮的帝國。方濟各也同樣“呼籲憐憫”，現在又向這位預言性地面向未來的教皇發出了同樣的“呼籲憐憫”。
儘管我有一場勞工訴訟，在聖地牙哥法院以行政、法律和誰知道還有什麼其他藉口持續以不穩定的速度進行。伴隨著一切都在拖沓的感覺，我想起了莎士比亞悲劇《哈姆雷特》中的小人物馬塞利厄斯，他對此表示：“丹麥有些東西發臭了。”
然而，因為「睜著眼睛做夢並不矛盾」（E，布洛赫），我會讓 2026 年充滿希望，而不會在我的 66 年裡再度過 6 年，感覺自己像個魔鬼。我為什麼要等到2027年？新民主主義議題的選舉時期、省級政治改組的時刻以及我擔任部長後不久的四十年。
最重要的是，投注7，不再是幸運數字，而是一種信念。七，七十乘七！我想要走耶穌憐憫的道路。
