洛杉磯之旅通常包括乘坐露天車輛在城市中行駛,導遊會向您介紹名人故居、風景照片拍攝地和標誌性電影拍攝地。

但在博伊爾高地,當地歷史學家兼導遊什穆埃爾·岡薩雷斯採取了更個人化的方法。這位名叫“Barrio Boychik”的社區組織者講述了這個歷史悠久的多元文化社區鮮為人知的故事。

“我們希望我們的故事能夠被正確地講述,並代表居住在這裡的工人階級移民的故事。我們需要社區中的人能夠做到這一點,”岡薩雷斯坐在長青公墓的大門前,準備開始他的遊覽。 “我必須上傳。”

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那是一個陰沉的周日早晨,經過洛杉磯最近的一場雨之後,墓地呈現出一反常態的綠色。一小群 10 名參觀者聚集在岡薩雷斯周圍,渴望開始歷史課。背上的頭髮梳得光滑,手裡拿著厚厚的活頁夾,小心潛在的掉隊者。大約在亡靈節前一周,岡薩雷斯在這次巡演中重點介紹了洛杉磯長青公墓的重要性及其在該市首屆亡靈節活動中的作用。

長青公墓擁有一望無際的苔蘚、凹凸不平的墓碑和高聳的訃告,不難錯過。大多數博伊爾高地居民每天都會遇到它,因為它毗鄰該社區的幾條主要街道:塞薩爾查韋斯大道、洛雷娜街、長青大道和第一街。

參觀長青公墓期間的墳墓。

在長青公墓,墓碑的歷史可以追溯到 1800 年代至今,因為這裡仍然可以埋葬人們。

(埃里克塞耶/洛杉磯時報)

它成立於 1877 年,是洛杉磯第一座私人所有、非種族隔離的墓地,也是最古老的墓地。當時,開發商認為它的位置是最佳的,因為周邊地區人口不是很稠密,並且相信該定居點不會向東走那麼遠。如今,它坐落在 Los Cinco Puntos(因《血入血出》而聞名)和 El Mercado(出售各種墨西哥商品的地標購物中心)之間的街區中間。墓地周圍還有一條頗受歡迎的慢跑道,跑步者可以在這裡互相超越,遛狗者可以互相問候。

沿著墓地的邊緣,有一些較新的墳墓,上面裝飾著色彩繽紛的萬壽菊。許多家庭聚集在折疊椅上和陰涼的簷篷下,與去世的親人共度時光。一些墓碑上裝飾著萬聖節裝飾品,而另一些墓碑則用裝飾葫蘆和散落的萬壽菊花瓣來體現亡靈節精神。

岡薩雷斯指出了這片可怕土地上所有分散的家庭,並表示洛杉磯已經公開慶祝這個節日 50 多年了。它最初是奇卡諾運動的一部分。社區藝術中心自助圖形與藝術的創始人卡倫·博卡萊羅修女指出,考慮到社區在越南戰爭中的死亡人數,社區士氣低落。

岡薩雷斯說:“她是少數幾個相信民權運動需要繼續前進的人之一。她是一位方濟各會修女,沒有任何習慣,也不抽煙。她是那種能把事情做好的修女。”

在亡靈節假期之前,許多家庭聚集在親人的墳墓前。

在亡靈節假期之前,許多家庭聚集在親人的墳墓前。

(埃里克塞耶/洛杉磯時報)

博卡萊羅的想法是通過在附近慶祝亡靈節來幫助振興社區。 1973 年,她和其他奇卡諾藝術家組織了一場手工製作的花車遊行,以紀念社區哀悼的人們。遊行從長青公墓開始,沿著塞薩爾查韋斯大道繼續前進。半個多世紀後,這一傳統在非營利藝術組織中仍然延續著。 今年的遊行 將於11月1日舉行。

岡薩雷斯說:“這個節日以美國人、墨西哥人和奇卡諾人的視角,以獨特的方式複興,是為了一項事業。因此,在我們的社區,這個節日永遠與所有你認識的人,在一場不公正的戰爭中獻出生命的男人和女人交織在一起。”

穿過墓地,岡薩雷斯在一些城市早期建設者的墳墓前停下來,其中許多社區和街道都以他們的名字命名,如蘭克希姆家族、範奈斯家族、霍倫貝克家族和比格斯比家族。除了更容易辨認的名字之外,它還向埋葬在那裡的所有不同群體的人們致敬,並詳細解釋了他們如何最終來到長青墓地 – 例如流離失所的華人公墓和日裔美國人二戰退伍軍人紀念碑。

儘管岡薩雷斯能夠講四個多小時,但他一開始的夢想並不是成為一名當地導遊。這對他來說是很自然的事情。

“作為社區的當地人,週末閒逛時,人們會開始問這樣的問題:‘為什麼會在這裡?’或“這座建築是什麼? ”岡薩雷斯說,他根據自己的研究和家族傳承的各種口頭傳統知道了答案。 “人們開始明白我晚上會在第六街大橋旁……他們會定期過來並希望我告訴他們一些事情。 ”

岡薩雷斯的家族根源可以追溯到洛杉磯,特別是東洛杉磯,已有六代人了。他們於 1830 年代首次從墨西哥移民並定居在該地區。他主要由祖父母撫養長大,他的許多童年記憶都與他不該聽到的故事有關。通常,他是唯一能聽他說話的孩子之一,因為他說,他的注意力缺陷多動症需要他受到密切監視,他的家人不能送他出去和其他人一起玩。他還有會說西班牙語的優勢,所以他完全理解這些故事。

岡薩雷斯指著長青公墓的一塊墓碑。

岡薩雷斯說,長青公墓也是了解多年來埋葬趨勢如何變化的一種方式。它被點亮以顯示包含死者照片的墓碑。

(埃里克塞耶/洛杉磯時報)

“一旦你成年並進入學術界學習歷史,你大多會試圖揭穿你已經學到的歷史。多年來,這些故事已經變得簡單化,並充滿了當時的都市傳說和偏見,”岡薩雷斯說,他將這些故事描述為“cuentas exacerbados”。 “當我研究它們時,我意識到它們只觸及了故事的表面。實際上,那裡不僅僅是真相的核心。”

大約十年前,他說他注意到中產階級化開始蔓延,他需要更認真地對待自己的使命,所以他開始進行官方旅行。如今,這裡舉辦了 20 多種東洛杉磯之旅,內容涵蓋從博伊爾高地最鬧鬼的景點到回顧該地區曾經充滿活力的猶太社區的地標。

2018 年,他還利用門票收入創辦了社區文化中心博伊爾高地歷史工作室 (Boyle Heights History Studios)。在 COVID-19 疫情之後,他不得不離開博物館的實體空間,現在專注於在線和通過快閃活動培養社區。

“我們在學校學到了很多東西,但沒有一樣是什穆爾分享的。這是如此新的信息,”退休教師、博伊爾高地居民蘇珊娜·貝當古說,她已經參加岡薩雷斯的旅行大約五年了。 “我總是嘗試邀請新人來學習。重要的是我們大多數人都了解這些信息,這樣我們也可以繼續傳遞這一切。”

岡薩雷斯利用兩個多世紀的家庭知識,表示分享家庭故事和不為人知的故事是努力保護長青公墓等洛杉磯歷史的一種方式。

“我們必須繼續講述這些故事,這樣祖先才能通過我們繼續生存,”岡薩雷斯說。 “而且還能夠將這座墓地再維持一個半世紀。”

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