一場悄無聲息的冷戰正在美國各地發生——如果許多美國人不適應美國基督教社區正在發生的變化，他們可能不會意識到這場冷戰。
一方面是宗教右翼利用經文和信仰來證明和捍衛唐納德·特朗普總統的議程，以及不斷增長的基督教民族主義情緒。另一方面是教皇利奧十四世領導下的美國天主教會的改革。
- 教皇利奧十四世改變了美國天主教會的運作方式，任命了溫和派主教，並敦促他們就移民問題大聲疾呼。
- 克里斯托弗·黑爾 (Christopher Hale) 是一本有關教皇利奧 (Pope Leo) 的重要時事通訊的作者，他認為這是教皇為緩和教會所做的努力的一部分，並在特朗普 2.0 時代充當抵禦威權主義的堡壘。
- 與此同時，這一轉變重振了美國天主教左派的活力。
通過新的任命、命令主教就移民問題發表意見以及批評特朗普領導下的美國方向的公眾評論，教宗任命他的主教和神父為福音傳教士，大聲喊出人類尊嚴，並成為製衡右翼獨裁和民族主義傾向的力量。
天主教作家兼政治活動家克里斯托弗·黑爾 (Christopher Hale) 表示，儘管教會長期以來在美國政治中發揮著重要作用，但教皇利奧的干預卻是 獅子座的來信 子堆棧，代表新的東西。
他告訴我，在美國缺乏組織良好的“宗教左派”的情況下，利奧改革和撼動美國天主教會的舉措正在重振“天主教左派”，以參與 2020 年代的道德鬥爭，特別是圍繞移民和蔓延的威權主義。
我們的對話已經過長度和清晰度的編輯。
關於利奧教皇如何改變美國天主教會，首先要了解的是什麼？
教皇利奧首先是一位神父和一位主教。他曾作為教宗方濟各任命主教的訪客兩年，他接受的培訓是主教的神學和實踐，所以這對他的世界觀非常關鍵。對於如何在這些職位上取得成功，他有非常強烈的看法，但他強調的最重要的事情是接近世界。
這與天主教中的一個真正的壞習慣形成鮮明對比，即讓在雜草中工作的牧師和官僚將他們提升為主教。例如，在紐約市，紅衣主教蒂莫西·多蘭擔任神學院教師和大學校長的時間比擔任牧師和教區牧師的時間還要多。歷史上晉升為主教角色的教區神父較少，弗朗西斯教皇希望改變這一現狀。利奧繼續說道。
但要找到一個工作人員需要很長時間——世界各地有成千上萬的主教。據我現在所知，利奧正在與一系列他非常熟悉的方濟會時代的牧師和主教合作，所有被任命為大主教和主教的人都是在他當選教皇之前就職於他的辦公室的。
將利奧去年華麗的任命和變化解讀為試圖將美國天主教推向左翼是否公平？或者有什麼更漸進的事情正在發生？
在我看來，利奧非常擔心的是，美國天主教會被認為是反動的。紐約是一個有趣的例子：多蘭彬彬有禮、迷人且友好，但非常明顯地認同政治右翼。他的繼任者羅納德·希克斯大主教在媒體面前不太自在，但與教區居民關係很好，在簡和喬天主教徒中很受歡迎。
對於像我這樣的進步人士來說，取代美國最大教區的主教是一次勝利，因為他太歡迎了 狐狸和朋友們和一個更接近紐約教區居民的人在一起。用左翼文化鬥士取代右翼文化鬥士的自由主義夢想是不會發生的。
但真正重要的是要了解，在美國天主教會中，神父和主教往往比全球同行保守得多。因此，如果您是獅子座，而如果您是方濟各，那麼您自然會遇到麻煩，因為沒有多少溫和派和進步派可供選擇。你的替補席一開始就相當保守。
紐約客 最近描述的 紐約的騷亂表明教皇利奧正在組建自己的“美國隊”，不僅是為了引導信徒，也是為了公開反對特朗普政府。這準確嗎？
很多美國人高估、高估了教皇對美國特殊性的思考程度。他試圖將自己與美國正在進行的文化戰爭分開，他不想被左派或右派武器化。
但當他講話時，美國的主教和神父現在很難忽視他或說他不了解美國。移民和大規模驅逐出境是他一次又一次談到的問題。
今年夏天，利奧本人似乎對 USCCB（美國教會的管理機構）沒有就這個問題作為一個整體發表意見，而只有一群主教採取行動感到沮喪。
所以他在十月份就非常明確地表示，教會不能保持沉默，必須在這個問題上同心協力。然後，一個月後，主教們幾乎一致投票，對政府採取了自該組織存在以來所見過的最強硬的立場。在弗朗西斯統治下，這不會發生。這本來是可以解釋的。在過去的一年裡，美國主教們的反應急劇增加，尤其是保守派美國主教們。他們的講話方式是我認為在方濟各任教期間不會出現的。
幾十年來，墮胎和性道德一直是世界教會的決定性道德問題，尤其是美國天主教會。從利奧第一年的情況來看，移民和邊境政治現在是否正在佔據這個空間？
我所做的描述（我相信是真實的）是，正如紅衣主教們在蘇聯“鐵幕”後面選舉了一位波蘭教皇來擊敗共產主義一樣，我認為上帝從美國興起了一位教皇來擊敗正在蔓延的 MAGA 獨裁主義。不過，我要非常小心：約翰·保羅二世這樣做不是代表波蘭人民，而是代表國際社會。
同樣，我相信教皇利奧十四世認為威權主義可能起源於美國，但他並不是為了美國本身而試圖擊敗它，而是為了國際社會。它在美國任何形式的海外干預中都得到了更多的實踐，無論是強力干預還是針對具體的國內問題。
它的背景是始終如一的道德生活理念：從子宮到墳墓的生命價值。我認為他將獨裁政權視為對人類生命的威脅。儘管他的前任們對墮胎問題誇誇其談，但在利奧擔任教皇的那一年，他談論移民、談論戰爭、談論生態，比談論墮胎時的比例要高出一百比一。
我認為他正在努力升級。這讓我想起了 2013 年的弗朗西斯教皇，當時他說教會已經沉迷於墮胎、同性婚姻和避孕，並且基本上已經成為我們感興趣的、互不相關的思想的意識形態派別。我們將成為一個政黨。這是他的抱怨。我認為Leo正在推動這個想法。
這種重新調整是隨著基督教民族主義變得更加主流而出現的。利奧似乎正在建立教會來平衡這一點嗎？
是的。我很清楚，基督教民族主義在其中沒有天主教徒的地位。基督教民族主義是福音派新教民族主義。這場運動的領導人不相信天主教徒是基督徒，他們不相信我們可以獲得救贖，這是非常恰當的理解。
這是我試圖一遍又一遍地提出的論點。基督教民族主義及其繼兄弟MAGA威權主義本質上都是反天主教的。需要明確的是，我正在提出一個階級論點：我是說我的階級、我的民族身份被排除在這項工作之外。所以，是的，有一場戰爭正在上演。這是一場我歡迎的文化戰爭。我相信，多種族的美國天主教與白人福音派新教之間的文化戰爭是左派能夠獲勝的文化戰爭。
天主教領袖、美國主教和梵蒂岡是否意識到這場冷戰？
不，我想這絕對是Leo的想法。我認為教皇認為美國的威權主義蔓延比任何其他單一問題都更危險，事實上包括移民本身，儘管這是他個人受到最深影響的事情之一。即使在保守的天主教主教中，他們也看到了這一基督教民族主義計劃的局限性。
許多主教相信他們可以為政府提供黃油和甜頭。在某種程度上他們取得了一些成功，但我堅信從長遠來看這將是一個失敗的項目。你應該更直接地對抗這些人，我們不能依賴總統的善意和突發奇想。必須與這些勢力進行更正面的戰鬥。
在特朗普2.0時代，我一直有一個問題：這個國家是否存在宗教左派。我不確定這個國家是否存在宗教左派，但特朗普第二屆政府向我透露，天主教左派肯定存在。
