2026 年 5 月 25 日星期一 – 02:12 WIB

雅加達 – 祖爾海賈月是穆斯林加強崇拜和行善的特殊時期。除了朝覲和古爾邦節的同義詞之外,本月的前十天在真主 SWT 的眼中也具有重要的優先地位。

Dhul Hijjah 的前 10 天:特色、聖行禁食和建議做法

因此,許多穆斯林利用這一勢頭,透過聖行齋戒、施捨、誦經,甚至閱讀《古蘭經》來拉近彼此的距離。

在祖爾希賈 (Dzulhijjah) 開始時非常流行的做法之一是在祖爾希賈 (Dzulhijjah) 8 日舉行的塔維耶 (Tarwiyah) 齋戒。這種齋戒通常與祖爾希賈日 9 日的阿拉法齋戒同時進行。

祭祀前剪指甲和頭髮,是 Haram 還是 Makrukh?這是解釋

儘管一些聖訓關於塔維耶齋戒的美德的地位受到聖訓學者的爭論,但學者們仍然建議穆斯林透過各種虔誠的行為(包括齋戒)來活躍祖爾希賈的第一天。

放鬆自 現在在線以下是 Tarwiyah 齋戒的優點的解釋以及學者們的論點和觀點:

解讀祖爾海賈 (Dzulhijjah)、塔維耶 (Tarwiyah) 和阿拉法 (Arafah) 齋戒的意圖

1. 關於 Tarwiyah 禁食美德的聖訓

有一段聖訓解釋了塔維耶齋戒和阿拉法齋戒的巨大回報。聖訓說:

塔魯亞日的齋戒是一年的贖罪,阿拉法特日的齋戒是兩年的贖罪

意義:塔維耶日的齋戒可以洗去一年的罪。阿拉法日的齋戒可以消除兩年的罪。 (阿布斯·謝赫·伊斯法哈尼閣下和伊本·納賈爾閣下)。

然而,一些聖訓學者認為這個故事很薄弱,因為有些敘述者被認為是有問題的。因此,這段聖訓不被用作制定法律的主要證據。

2. 回曆開始時鼓勵增加正義行為

儘管關於塔維耶齋戒的具體聖訓存在爭議,但在祖爾希賈齋戒的前 10 天進行禮拜的建議仍然有許多正宗聖訓的堅實基礎。其中之一是伊本·阿巴斯·拉 (Ibn Abbas RA) 的以下故事:

真主的使者,願真主保佑他並賜予他平安,他說:沒有哪一天比這十天更珍貴的善行了

意義:使者SAW說:安拉SWT沒有哪一天希望像(祂的親人)這十天那樣充滿崇拜。 (鐵爾密吉人力資源部)。

這段聖訓表明,祖爾海賈開始時的虔誠行為具有非常特殊的地位。因此,建議在這些日子進行聖行禁食。

3. 祖爾希賈節前 10 天優先施捨

伊瑪目布哈里所述的以下聖訓也解釋了杜爾-希賈開始時的正義行為的特權:

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根據伊本·阿巴斯的權威,透過可以追溯到先知的傳播鏈:「沒有比這些日子更珍貴的善行日子了」 – 意思是十天的回曆。他們說:為了上帝連聖戰也不行嗎?他說:“看在上帝的份上,甚至連聖戰都沒有,除非一個人帶著臉和錢出去,然後沒有帶回來任何東西。”



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