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美國及其純真小說

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儘管有證據,許多美國人仍無法意識到越戰、入侵伊拉克或無止盡的阿富汗戰爭所犯的錯誤。

作者:Nicolás Shumway,Clarín 報紙
18世紀末和19世紀初,民族觀念成為歐洲思想的主導主題。在啟蒙時代末期和浪漫主義興起時,天主教兄弟情誼的願望在許多情況下被強烈的民族主義情緒所取代。在此背景下,每個國家都開始主張其民族、語言和神話的獨特性。

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在許多情況下,民族神話被恢復。當它們不存在時,它們就被創造了。所有這些都得到了熱烈的傳播,其目的始終是建立集體歸屬感和共同命運。這些神話成為指導性的小說,鼓勵法國人感受法國人,英國人感受英國,德國人感受德國。不幸的是,在許多情況下,這種民族主義也是一種排他性的神話,用於使某些群體非民族化,據一些人說,這些群體在民族大家庭中沒有地位。

儘管美國是一個相對較新的國家,但它從根源上也有強大的指導性虛構,尤其是清教徒在美國土地上建立新耶路撒冷的夢想。清教徒將自己視為新的以色列人,被主召喚去佔領新的應許之地。他們的工作不僅是一個社會目標,也是一項神聖使命,旨在建立新世界的錫安並為舊世界的腐敗國家提供光明。

事實證明,清教徒的夢想是一部適應性很強的指導性小說。隨後的幾代美國人將其轉化為諸如昭示命運(例如,美國應該佔領整個北美大陸)、自由世界的領導地位以及美國應該追求比其他國家更高的道德的信念等概念。

這個虛構的國家模式激發了美國歷史上一些最崇高的運動——例如廢除奴隸制、擴大投票權、少數族裔爭取公民權利的鬥爭,以及同化來自世界各地的數百萬移民。

不幸的是,一些美國人的願望變成了另一個現實,創造了一個多年來被證明是災難性的指導性虛構:這個國家純真的虛構。世界上最令人印象深刻的博物館之一是柏林的恐怖地形博物館。博物館詳細記錄了納粹運動的歷史和恐怖。博物館的理念對我的影響幾乎超過了博物館本身,因為它表明了大多數戰後德國人願意以殘酷的誠實面對他們的納粹過去。

由於對永恆純真的幻想,許多美國人不願意以同樣的誠實面對美國的歷史(和今天)。對土著人民的種族滅絕、成千上萬被奴役的非洲人、內戰(1861-1865)後吉姆·克勞法中合法化的種族主義,以及特朗普主義反移民政策背後的種族主義——所有這些都是許多美國人無法認為是錯誤的恐怖,因為它們不符合這個國家的虛構。

卡爾·馬格努斯(Carl Magnus)是史蒂芬·桑德海姆(Stephen Sondheim)的《小夜音樂》中的人物之一,他似乎體現了這種純真的虛構。卡爾·馬格努斯是一名士兵,身材高大、金髮、英俊、肌肉發達、沉默寡言。有一次,他意識到他的情人德西蕾(他的情婦,而不是他的妻子)正在與另一個男人建立浪漫關係。馬格努斯無法相信德西蕾會背叛他,他唱了一首歌曲,其中包括這句台詞:“她不會,所以她沒有。” (他不願意,所以他沒有。)

這句話總結了美國純真小說的精髓。國家不可能錯,所以也沒有錯。儘管有所有相反的證據,但有些美國人仍然沒有認識到越南戰爭、入侵伊拉克或無休止的阿富汗戰爭所帶來的巨大錯誤,更不用說對土著人民的種族滅絕或持續存在的種族主義了。

川普是這方面的專家。對移民的駭人聽聞的待遇、小羅伯特·甘迺迪及其親信對科學研究的破壞、不計後果地操縱關稅、謀殺無辜的委內瑞拉船夫、綁架馬杜羅以及對伊朗的新襲擊(僅列出一個簡短的清單)都不是錯誤,因為它們不可能是錯誤。就像卡爾馬格努斯想像中的德西蕾一樣,這個國家不可能錯,所以事實並非如此。

顯然,有很大一部分美國人不相信這種純真的虛構。或許在未來的某個時刻,大多數美國人民將能夠同樣重視這個國家的成就(令人印象深刻)和它的挫折。在川普派及其對替代事實的渴望下,這不會發生。在這一點上,卡爾馬格努斯式的幻想似乎佔據了主導地位。

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