“每個人的房子的洞”：“ Ghachar Ghorcha”教會了我有關印度中產階級的知識。書籍和文學新聞

房子現在很大，但是蓋爾。談話很安靜，但是很重。愛仍然是酸奶。

Shanbha不使用Overroot會議或情節劇來說明其精細的重建。他這樣做是沉默，最有效地在敘述者日益不適的情況下做到了。家庭成員，現在的機會 – 精緻，但焦急地開始以令人擔憂的方式轉移 – 施加權力，繪製邊界並在必要時做出所有可疑的行動。說真的，他們沒有意識到。他們認為自己仍然是好人。敘述者當然知道。他看到了這種轉變，令人擔憂，無法命名他的名字和一個他無法顫抖的複雜性。正是這種興奮 – 一無所知 – 使這本書賦予其幽靈般的脈搏。

家庭的conversion依並不是突然的或震驚的 – 它很慢，幾乎仁慈。這就是使它不穩定的原因。

狩獵方向 鬼 一切感覺如何正常。家庭從未參與展示權力。這裡沒有反派，沒有大喊大叫。隨著金錢取代含義，對價值的緩慢，臭名昭著的重建。對話變得很酷。人們被檢查。一切都是“家庭” – 用作短語和武器的短語。

專欄作家咖啡桌的良心副本。 （照片：Stella de）

在某一時刻，當家人討論一個挑戰自己方式的人時，他們很容易談論操縱 – 關於保護自己，威脅的沉默 – 這很酷。什麼都沒有直接說，但不需要。 Shaniva通過未說的話獲得了張力的技巧。

這個故事是在家庭房屋的牆壁和敘述者回來荒涼的小咖啡館之間。那是他面對文森特的地方 – 咖啡館的鎮定，偽裝的服務員，他們提供了書中唯一真正的知識。文森特說的話不多，但他的話看上去很剃刀。通過單線和平靜的觀察，他充當了敘述者的空白良心。

敘述者的被動性成為書中最大的興奮。他沒有說服傷害，但他是沉默的見證人。他從他知道的系統中受益。

在這家咖啡館中，我們也了解敘述者的內部分裂：他知道他的家人已經迷路了，財富已經確定了他們的權利和錯誤，但他無法忍受 – 或不會。他不是邪惡的，不是殘酷，而是複雜。

“洞 dosas 先生在每個人的房子裡。

在一本充滿半真相和理性主義的書中，文森特的聲音立場：文盲，誠實和恐怖的清晰度。他從不抱怨，但他看到了。

“道德高地的混亂”

這是一種反映更大的印度中產階級狀況的不適：抓住了舊世界的理想和新世界的渴望，道德上的高地與交易的現實陷入了和平。敘述者的家庭不是很真實 – 在沒有驗證的情況下尋求成功，沒有後果的舒適。他們的崛起並不少見。使其重要的是Shanbbha如何仔細地顯示其費用。

標題本身， 鬼 – 敘述者婚禮的一個不合理的短語，意思是“ Jotla失敗” – 它的完美隱喻轉移了。角色被抓住在自己製作的網絡上，在情感和道德上參與其中，但可以自由自由。他們的財富不會釋放它們。它默默靜音。更糟糕的是，它可以確保他們比他們更好。

沃德以流動性為代價

在當代印度，這不是一個陌生人，班級的流動性經常帶來隱形的價格標籤。國家的經濟興起已經誕生了一個新的中產階級，該階級現在有興趣將其與勞動階層的根源和精英圈子區分開。

像敘述者這樣的家庭已經成為新的精英 – 不是通過血統或教育，而是通過企業。然而，財富是害怕傷害，加強控制和以任何代價保護尊嚴的必要性。 Shanbbha以平靜的亮度捕捉了它：一個曾經在逆境中團結起來的家庭，現在將牆壁擋住了。

這部小說還提供了一個完整的圖像，說明女性拒絕這些無形的代碼時如何處理。

敘述者的妻子安妮塔（Anita） – 外部，觀察者和道德指南針 – 對家庭喜好提出疑問，迫使他面對自己所忽視的東西。但是，他的聲音在一個沒有分歧慾望的家庭中變得不必要。威脅他的誠實；它的精度，入侵。最後，像世界上所有不便的真理一樣，他被推到了邊緣。

一個在家中的婦女迅速繪製了一個尋求認可和尊嚴的婦女。他虐待，但不要猛烈 – 他被簡單地被撤職。看來，這通常更危險。暴力離開，沒有什麼可消除的。

因此，當高潮到來時，它很安靜。沒有衝突，任何道德上的數量。對於讀者和敘述者來說，只有一會兒才能實現角色繼續，未知或不必要的時候。這是一個明亮的，殘酷的轉折 – 即使是十年的新穎出版，也是最後一頁之後的很久。

Shanbhava的獨特印度悲劇是輕鬆的犧牲，我們使道德侵蝕正義的方式以及對財富的追求如何使我們不熟悉自己。但它也問：當損壞發生時，結太難撤消時 – 這是什麼？

一些家庭分開了。像這樣的其他人在一起。但是他們變成了 鬼這