隨著「聖經遺跡」的發現，約櫃的神秘面紗被揭開了。

考古學家在以色列發現了廢墟，他們認為這可能是《聖經》中所描述的約櫃的原始所在地，約櫃是一個神聖的、鍍金的箱子。

根據《聖經》，摩西將十誡放在約櫃內，約櫃保存在會幕中，會幕是以色列人出埃及後不久建造的聖所，一些學者傳統上將其追溯到公元前 1445 年左右。

約櫃的命運仍然是個謎，因為在公元前 586 年巴比倫人洗劫耶路撒冷之前，它就從書面記錄中消失了。

現在，聖經研究協會 (ABR) 的考古學家在西岸的古城示羅工作，聖經稱會幕在那裡矗立了 300 多年，他們稱這些發現支持了他們的理論。

研究小組發現了屬於一個巨大結構的額外牆壁，該結構可能是會幕的一部分，以及新發現的與邪教相關的文物和防禦工事。

夏伊洛特爾 (Shiloh Tel) 發掘工作的負責人斯科特·斯特普林 (Scott Stripling) 博士表示，最新發現正在幫助研究人員重建這座大型建築的完整尺寸，並更好地了解其用途。

最重要的成就是發現了建築物的南牆。

建築物面向東向西，其尺寸與《聖經》中描述的會幕相似，這是以色列人出埃及後建造的便攜式聖所。

去年，斯特普林的團隊宣布他們發現了一座巨大的鐵器時代建築，其尺寸似乎與聖經中對會幕的描述相符。

最新的發現並沒有證明這一點，但考古學家表示，他們加強了這個說法。

「南牆的發現現在使我們的研究人員能夠重建建築物的完整尺寸，並更好地評估其功能和重要性，」斯特普林在《聖經古物報告》網站上的一篇部落格文章中說。

更神秘的是，挖土機還發現了許多與寺廟內外的邪教活動有關的物品，包括祭壇喇叭、陶瓷石榴和骨螺貝殼。

這些貝殼特別有趣，因為它們被用來生產與聖經中描述的祭司法衣相關的藍色染料。

這些發現建立在先前在示羅的發現之上，研究人員在那裡發現了超過 10 萬塊動物骨頭，其中大部分來自綿羊、山羊和牛。

許多骨頭來自動物的右側，這一細節反映了利未記第 7 章，其中指出右側的部分區域是為祭司獻祭而保留的。

示羅在聖經歷史中佔有中心地位。這座城市位於耶路撒冷以北約 19 英里處，《約書亞記》中將其描述為以色列人征服應許之地後建立會幕的地方。

在那裡，約書亞將土地分給以色列各支派。它也是大祭司以利的家，也是先知撒母耳長大的地方。

聖經將示羅描述為以色列的第一個宗教和政治首都。

在《撒母耳記上》第 4 章中，以色列人在與非利士人交戰期間將約櫃從示羅帶到戰場，希望能確保自己取得勝利。

相反，約櫃被扣押，以利的兒子何弗尼和非尼哈被殺。

當一名使者返回示羅並告訴老祭司約櫃已被拿走時，以利從城門附近的座位上摔下來，折斷脖子而死。

今年，挖土機還發現了屬於示羅北部防禦系統的額外城牆。

研究結果表明，建築群是一座帶有彎曲軸線的大門，包含多個房間，為城市的防禦和城市規劃提供了新的視野。

這些發現增強了斯特普林先前的建議，即他的團隊可能已經找到了聖經中關於伊萊之死的記載中提到的門戶建築群。

同時，在該遺址另一個區域工作的挖土機進行了單獨的發現，揭示了示羅的早期歷史。

研究小組發現了三個大型迦南儲藏罐，其歷史可以追溯到以色列人到來之前的時期。

罐子裡裝著燒焦的主食殘骸，包括橄欖、小麥和扁豆。

考古學家計劃對物品進行放射性碳測試，以更準確地確定與發現物相關的破壞層的年代。

「這些發現為了解示羅的早期佔領階段提供了一個重要的窗口，並幫助我們更好地了解以色列定居之前該地點的歷史，」斯特普林說。

儘管這些發現令人興奮，但考古學家警告說，他們還沒有找到約櫃本身，也沒有最終證明這個巨大的結構就是會幕。

相反，最近的挖掘季節提供了似乎與聖經敘述一致的新證據。