夏威夷這個太平洋國家幾個世紀以來一直避免美洲大陸上發生的帝國主義，在18世紀末與英國船長兼探險家詹姆斯·庫克接觸後，參與了為了剝削而進行的商業活動。
夏威夷與外國接觸的商業活動包括毛皮市場、檀香貿易、捕鯨、甘蔗種植園以及最終的畜牧業，這些活動從 19 世紀初期一直延續到今天。
學者 Peter R. Mills、Carolyn L. White 和 Benjamin Barna 在 2013 年的調查《帕尼奧羅悖論：夏威夷牧場的考古學視角》中指出，島上的農業經營參與了世界工業，最終本地銷售在市場上佔據優先地位。
文字顯示，他們是來自墨西哥阿爾塔加利福尼亞地區的農民，他們被雇用並在畜牧業的萌芽中提供了他們的經驗。 勞動力由夏威夷當地人和來自加州、日本、中國、愛爾蘭、澳大利亞、英國和德國的移民組成，他們不熟悉動物管理。
論他的影響力， 夏威夷一詞“Paniolo”的出現，源自西班牙語，源於對一種職業的民族意識的認可。。研究表明，這些飼養員是“文化和文化變革的推動者”，他們以謹慎的方式重新設計了伊庇魯斯的許多物品。
有人強調，雖然在美國出現了“牛仔和印第安人”之間的分歧，但在夏威夷，帕奈尼奧的形像在延續島上人民道德的意義上被浪漫化，並沒有消失。
多年來到達伊庇魯斯的“夏威夷牛仔”數量的重要性，突顯了三名帕尼奧洛斯在 20 世紀初懷俄明州比賽中的成功， 不到 20 年前，美國商人推翻了夏威夷的君主制（1893 年），距離美國吞併該領土（1898 年）僅 10 年。
應該指出的是，許多墨西哥社區並沒有留在夏威夷。 19世紀上半葉，由於過度勞作和隨後的過度狩獵，加上天主教徒的虐待，牛群數量減少，當時大多數是新教徒。
直到19世紀下半葉，企業開始私有化，創建了由外國人管理的農場，對牲畜進行了現代化改造，並控制了超驗的、 利用這一事實，該業務現在正在為那些隨著淘金熱來到加利福尼亞州的人們提供食物 擊敗墨西哥和沃爾獵人後。
