幾年前我讀了 大師們所有的宇宙 丹尼爾·斯特德曼·瓊斯(Daniel Stedman-Jones),《蒙特·佩勒林(Mont Pelerin)社會的歷史》(Mont Pelerin Society),重點是這樣一個深刻的計劃,首先是在英國,我們在孵化場和里根,然後是整個西方世界。這是我對米爾頓·弗里德曼(Milton Friedman)睜開眼睛的一個很大的印象,即確保正確的思想在空中的重要性以及政治場合的重要性是有多麼重要。自1945年前進的信仰市場自由的蒙特佩萊林經濟學家需要建立一個機構網絡(芝加哥的主要道路)及其思想後代。

我必須讀 偉大的說服力 安格斯·伯格林(Angus Burglin):同一故事涵蓋了一些視角。他的重點不太在於實踐政治,而更多地在社會的進化思想(包括內部裂谷)中。不過,哈耶克及其同事的相同點之一是“在採用這一策略(避免政策戰)時,這對產生實質性的實質性變革的能力表現出了令人難以置信的信念。

的確,偉大的溝通者米爾頓·弗里德曼(Milton Friedman)是第一個領導公眾戰鬥更為活躍的領先者之一 – 最多的文章可能是紐約時報。 還強調了社會的核心思想在戰後最初的重要政府,歐洲其他地區和芝加哥以及歐洲日益增長的權威而不是哲學家的權威中發生了多少變化。

有兩個很好的補充,以及Quinn Slobodian在新自由主義中的書。我們仍然閱讀最新信息: 哈耶克的混蛋但是以前 全球主義者 這也值得一讀。

來源連結