7月10日，一座教堂簽署了將土地手段轉移到聖加布里埃爾中心組織社區中心的行為，距離聖加布里埃爾·阿爾坎格爾（San GabrielArcángel）任務不到一英里，到了土著部落的非營利組織。
從表面上看，這是一項相對普通的交易（價格為$ 0）；但是，對於總部位於洛杉磯和奧蘭治縣的聖加布里埃爾宣教的印度樂隊來說，這是：第一次，他們的祖先領土的一部分屬於他們。
“當我的女兒在語法學校和高中宣布我們已滅絕時，有一些書，”部落的老人和歷史學家Art Morales說。對於莫拉萊斯來說，堅持這個漫長而痛苦的故事是使協議如此重要的原因：部落“基本上是在地圖上”。
該地段以前由長老會教堂（美國）的單位聖加布里埃爾（San Gabriel）擁有，這是美國最大的長老會教派之一，房屋辦公室，廚房和社區空間，以及一個戶外露台和綠色空間。
Gabrielno Tong。
（Yamada /洛杉磯時報）
現在，由加布里埃琳諾·湯瓦（Gabrieleno Tongva）部落理事會執導的部落的財產，該空間將組織文化儀式，政府會議，部落年輕人的編程和社區食品銀行。
與聯邦認可部落不同，數百個沒有他們的部落沒有直接的法律手段與美國政府進行預訂。另一方面，他們經常建立非營利組織通過與私人組織或州的協議獲得土地。
在加利福尼亞州，許多部落髮現很難確保聯邦認可。他們必須通過三個不同的居民政府生存：西班牙，墨西哥和美國
美國政府與加利福尼亞部落的眾多協議進行了談判，這些協議屢屢失敗，這通常是因為該州帶來了道路。在19世紀末，聯邦努力在整個州進行地形，為加利福尼亞宣教部落提供預訂，從聖地亞哥開始，但在到達洛杉磯時就失去了動力。
結果是，即使在今天，蒂拉部落，包括聖加布里埃爾·宣教的印度樂隊，直到7月，也必須找到一個地方（通常是當地公園），並隨時獲得所有適當的許可證和許可證，他們希望慶祝公開會議。
該部落秘書金伯利·約翰遜（Kimberly Johnson）說：“一切對我們來說都是非常艱辛的，以便我們可以參與我們的文化。” “這打破了這一障礙，人們知道他們可以隨時在一起並在一起。我認為，目前，人們最需要的是什麼。”
聖加布里埃爾（San Gabriel）任務的印度樂隊的首席安東尼·紅血球（Anthony Red Blood Morales）穿過西巴納格納（Siban’gna）加布里埃利諾·湯瓦（Gabrieleno Tongva）部落中心的舊食品儲藏室。
（Yamada /洛杉磯時報）
在這個地段是一個社區中心之前，他坐在西巴納格納（Siban’gna）。
Siban’gna是該地區第一人民的一個小鎮。它位於河上，有幾百人的家。圓頂形的房屋上覆蓋著Tule，稱為Ki，濺出了景觀。
1771年，負責在該地區建立教會支持點的西班牙牧師決定建立將成為聖加布里埃爾（San Gabriel）在村莊附近的任務。約翰遜說：“當父母到達時……他們使用了’豐富的土地’的單詞。他們使用’水流’和’食物’和’幸福’之類的詞。”
為了執行任務項目，他們行使了對土著社區和被迫土著人民的控制權，許多後代現在是指加布里埃里諾（Gabrieleno）等人，這是一個從任務中得出的術語，是向經濟體提出的，以建立和維護任務。
在美國在19世紀擔任該職位之後，它開始使用不同的控制方法：紅色鏈接地圖使居民在資格較低的地區無法獲得抵押貸款，並灰心喪氣的公司在土著人民居住的地區進行投資。
實際上，從聖加布里埃爾宣教樂隊的印第安人那裡獲得的新恢復的土地 當時最低的資格。在評估中，該社區被描述為“對所有本節的威脅”，指出“正在施加壓力以限制人口並防止其在其他地區滲透。”
7月，聖加布里埃爾長老會返回以前用作部落社區中心的土地。
（Yamada /洛杉磯時報）
現在，在西班牙人首次定居在現任天使之後的250多年之後，聖加布里埃爾（San Gabriel）的印第安人樂隊是該州認可的幾個加布里恩（Gabrielne）部落之一，終於贏得了背景。
約翰遜說：“能夠與我們祖先走路的土地建立聯繫非常強大。” “我們居住的土地，我們有一個工作的村莊，然後他們告訴我們：“您擁有那片土地是非法的。 “因此，看到它再次填滿了圓圈，這是非常可靠的。”
當聖加布里埃爾長老會開始探索舊社區中心遺址的選擇時，蒙娜·雷德爾德（Mona Recalde）指導社區傳播該部落，並深入參與教會，問他是否會考慮返回地球。
教會執行長老會或精神領袖溫迪·塔吉瑪（Wendy Tajima）說：“當莫娜（Mona）問……幾乎所有人都在長老會中，這立即認識到這是多麼的感覺。”
對於塔吉馬來說，這似乎是實現土地承認承諾的一種方式：教會不僅可以為過去的土地ho積而付出嘴唇，還可以改善一些基督教機構的破壞，例如過去造成的任務。
該部落期望其他宗教機構（包括街頭盡頭的聖加布里埃爾·阿肯格爾任務）以長老會為例。
教堂和部落舉行了一個儀式，在8月2日在西巴納（Siban’gna）的部落的新加布里埃琳諾·湯瓦（Gabrieleno Tongva）部落中心紀念該協議。
正如長老會的儀式所取代的那樣，情感上的塔吉馬忍不住感覺到部落與實時復興的土地的根深蒂固的聯繫。
他說，當部落“開始燃燒明智……那是擊中我的時候”。 “這是他們第一次可以練習傳統的公開見證。他們可能是他們的身份，而不必問其他人。”
Art Morales，首席Anthony Red Blood Morales，Mona Moralesrecalé和San Gabriel Mission的印第安人樂隊的MJ Yang代表了Siban’gna的Gabrieleno Tongva部落中心的肖像。
（Yamada /洛杉磯時報）
