連環殺手流行已久。只要粗略地瀏覽好萊塢產業的一些展示，就能看到它們：要么迷人，要么非常有限。變態或冷漠。還沒有成為受害者，或者只是可怕的。有些人不像這些人那麼簡單，他們設法在混亂的不同面孔中具體化自己的個性，在一連串的面孔中揭示他們唯一可能的面孔。
無論如何，文化產業當然會利用這個百分比來獲取利潤。然而，在社會消費背後，有許多力量有意無意地潛藏在文化的核心。堅持這個主體，根據定義，知道、實踐和操縱既定的行為準則來違反它們——準則、社區、特定的受害者——說明了我們簡單地稱之為西方社會的高度碎片化混亂的當前狀態。
埃德加多·斯科特 進入環 我就像雨國的國王一部小說不太關心敘事效果，而是像其他人一樣，對主體性的緩慢探索進行想像和想像。他像其他人一樣重現場景和情況。但是，與大多數人不同的是，他實際上在受害者（女性）的身體上體驗了其他人僅在心靈中培養的東西。這個名字難以捉摸的殺手也避免試圖充分解釋他的道德怪異。他大約三十歲，在銀行有一份完美的工作，儀表無可挑剔，每週六都會去機場遊覽，這個地方對我們的兇手來說是一種驅魔的地方。他說，在那裡，出現了另一種氣氛，與城市及其周圍的氣氛不同，在城市及其周圍的空氣中，你呼吸的空氣不是為了生存，而是為了不死。在那裡，他凝視著河流，在大廳裡漫步，冥想，並以優雅的散文寫作，人們可能會說，就像斯科特一樣：沒有脫掉手套。
是的，上世紀中葉 翁貝托·艾柯 在對超人形象進行理論化時，超人是大眾文化和神話中的神，信徒群體將其最終願望投射到超人身上，有必要（當然不是在這裡）進行一些思考 連續殺人犯 和數位世界。在生態時代，一絲超越的痕跡——或多或少是預先設計的——仍然存在。許多社會價值觀仍然必須保留。對於今天的殺手來說，普遍的想法是，一個社會，與其說是把它聯繫在一起的陰謀的總和，不如說是其個體的總和。消費者——不僅僅是公民——在它們身上發現的不是一個可以效仿的榜樣，而是一個日益變得更加困難的教訓的化身：無論如何，要學會生存，在一個負擔——正如小說敘述者所說的——不再落在諸神身上，而是落在人性地震的世界裡。
我就像雨國的國王
埃德加多·斯科特
區際
224頁
27,900 美元
