阿明‧阿爾伯 (Amin Alber) 的深刻政治象徵意義

土耳其作家兼導演艾敏·阿爾珀 (Emin Alper) 的頭銜 救恩 （發布）帶有一種痛苦的刺痛，暗示著如何操縱感知到的敵人的威脅來播撒生存恐慌，從而升級為種族滅絕。拯救一方就意味著消滅另一方，而確定哪一方是正義的可能是相當主觀的，尤其是當受冤者成為侵略者時。這些模糊的界線是阿爾伯這部強而有力的、緩慢燃燒的戲劇的主題。

這部電影有時令人困惑，但常常感人至深，講述了一個普通人一夜之間成為神秘宗教領袖的噩夢所引發的部落間衝突。但這對世界各地強大的統治者來說也是一個令人不寒而慄的寓言，他們的民族主義言論是由「我們或他們」的對抗助長的。需要耐心的注意力來理清人物和地理，但一旦燈芯完全點燃，材料通過夢境和神話的引入而提升， 救恩 伯恩斯。

土耳其一個偏遠的山村開始騷亂，哈茲蘭部落為了保護社區的土地而擊退了恐怖襲擊，他們得知逃往城市尋求安全的巴扎爾部落現在威脅已經平息，已經返回。他們想要回自己的土地。

世世代代，巴札人買下了山谷中所有肥沃的土地，並以犧牲哈札爾僕人階級為代價致富。但在他們不在的時候，哈札里人耕種田地，保持土壤灌溉並種植農作物。他們對簡單地歸還它有強烈的感覺，尤其是在收穫季節之前，並想知道為什麼其他人應該從他們的辛勤工作中受益，更不用說那些在衝突中喪生的人的犧牲了。但巴札爾人有憲兵站在他們這一邊。

哈茲倫家族的精神領袖是謝赫·法里德（菲亞茲·杜曼飾），他的自信、口才和虔誠的外表，讓他在繼承職位時自然而然地向哥哥馬蘇德（坎納·辛多魯克飾）撲倒。但法里德的安撫傾向以及建議村民和平離開有爭議的土地的建議，並不受憤怒的當地人的歡迎。

鄉村旅館裡的崇拜聚會變成了爭吵，氣氛升溫，就像濱口龍介劇中當地人和企業闖入者之間的激烈會面一樣。 邪惡並不存在 或 Christian Mungiu 臨時搭建的市政廳 拉麵 當法里德建議他們交出躲藏起來的被解僱的農民時，村民們清楚地意識到，酋長不是領導他們戰鬥的合適人選。

雖然耶爾馬茲（比爾凱·阿特什飾）等人更反對費里德，但人們一致認為梅蘇特應該負責。起初他似乎不確定，但當她開始看到幻象時，他將它們解釋為神聖的指令，他必須承擔使命並保護合法屬於強子的東西。

房屋遭到燃燒彈襲擊，一名男子死亡，農民的馬厩遭到破壞，他的牲畜被趕進池塘——這些事件和其他事件表明，雙方都不是這場戰鬥的被動受害者。但我們只看到一種觀點

梅蘇特是一個嫉妒、缺乏安全感、容易失眠的男人，他的夢始於電影中最令人不安的場景之一，他的妻子古爾蘇姆（奧茲萊姆·塔斯飾）被一種看不見的力量引誘。古爾蘇姆曾在一個富裕的比扎里家族工作，當梅蘇特得知她懷了雙胞胎時，他的疑心越來越重。這種迷信助長了雙胞胎是魔鬼的傑作，植入一個邪惡的孩子來腐蝕一個無辜的孩子。

阿爾伯（超越山丘, 燃燒的日子）讓夢想和現實之間的差距變得模糊，所以當馬蘇德在夜間跟踪在黑暗的村莊小巷中爬行的陌生人時，人們常常不清楚他們是否存在。他每晚與夢遊信使伊本·耶爾馬茲（Ibn Yilmaz）的遭遇也是如此，伊本·耶爾馬茲告訴他不要獨自戰鬥，並向他保證村民們會站在他一邊。

馬蘇德是個軟弱的人，突然發現自己成為忠實的追隨者，產生了一股權力、權力和權威的浪潮，而世界領導人則利用民粹主義情緒，讓人們的頭腦充滿恐懼，擔心他們的權利會被可能根本不構成威脅的「敵對」勢力奪走，兩者之間在政治上不乏相似之處。歷史上的殖民定居者也是如此。

這位編劇兼導演出色地展示了這種領導力紮根的速度是多麼迅速和危險，並以邪教般的信念傳達了這一使命。當村民開始經歷與馬蘇德相同的夢時，這一點尤其明顯，這表明他們應該在何時何地聚集並拿起武器。

馬蘇德最終不可避免地會全力以赴，宣稱他們需要在仇殺開始之前結束：「我們不能表現出任何憐憫，清除我們村莊的污穢，不讓任何人活著。」這次任務呈現出聖戰的嚴肅性，即使結果是預先確定的，也會帶來令人震驚的打擊。

這是一部演技紮實的戲劇，辛多魯克飾演的一個不太可能煽動暴民的作品非常出色。影片的拍攝也很精美，艾哈邁德·西西古吉爾和巴里斯·艾金流暢的攝影技術，優雅而敏捷地穿過分隔村莊的小路，偶爾以令人驚嘆的俯拍鏡頭拍攝巴扎里人定居的山谷下層村莊以及周圍廣闊的土地。克里斯蒂安·維貝克（Christian Verbeek）的音樂極其有效，從鼓聲和狂暴的打擊樂驅動的不祥段落，到強度穩步增加的洶湧弦樂。

今年的柏林影展在某種程度上被網路上的喧囂所主導，這是對評審團主席維姆·文德斯關於電影製片人「應該遠離政治」的主張的回應。無論這些言論是斷章取義，還是只是一種笨拙的方式來轉移有關加沙或唐納德·特朗普的問題，阿爾珀都提出了一個令人信服的理由，即好的政治電影可以充滿活力和意義。