盧比歐將美國牛仔的起源歸功於西班牙。墨西哥不敢苟同

墨西哥城 — 很少有人物像美國牛仔那樣在美國傳說中佔有如此重要的地位，美國牛仔是廉價小說、老式廣播、電視和好萊塢大片中所頌揚的粗獷個人主義的體現。

但國務卿馬可·魯比奧最近的思考引發了一場有時激烈的爭論——尤其是在社交媒體上——關於高頂帽子波卡魯的起源，這種帽子在一匹可靠的駿馬和一把六槍的幫助下馴服了西方。

在本月的慕尼黑安全會議上，盧比歐宣稱「成為美國西部代名詞的牛仔原型的整個浪漫」並「誕生於西班牙」。

佛羅裡達州共和黨的意識形態對手之一、紐約州民主黨眾議員亞歷山大·奧卡西奧-科爾特斯做出了憤怒的回應：“我相信墨西哥人和非洲被奴役人民的後裔希望對此發表評論。”

在社群媒體上，受訪者毫不猶豫地表明立場。

「這項傳統起源於今天的墨西哥和德克薩斯州南部，而不是西班牙，」X 上的某人說。

另一位寫道：“安達盧西亞牛仔證明馬可·魯比奧是對的，並回應奧卡西奧·科爾特斯：‘連拴牛都來自西班牙。’”

專家表示，從某種意義上說，盧比奧、奧卡西奧-科爾特斯和他們的捍衛者都沒有問題——儘管他們的故事只講述了故事的一部分。

事實上，西班牙人和葡萄牙人在 16 世紀引進了馬和牛，而這些物種在美洲尚不存在。

但紐約立法者也走在正確的道路上：牛仔傳統是從墨西哥的特殊創新直接演變而來的。 牛仔褲。他們的階層各異，包括歐洲人、原住民和混血人。

儘管如此，墨西哥牛仔基本上已經從美國流行的牛仔形像中消失了。傳統的西部戲劇將牛仔描繪成亡命之徒，而不是勤奮的牧場主，他們對美國西部的貢獻至關重要。

「美國牛仔，我們偉大的民族民間英雄，被全世界公認為我們國家的象徵，」已故的著名牛仔歷史學家吉姆·霍伊告訴《德克薩斯公路》雜誌。 “然而，如果沒有牛仔，我們所知的牛仔就永遠不會出現。”

但正如盧比奧所說，牛仔血統可以追溯到伊比利亞半島——早在中世紀晚期，甚至在西班牙作為一個國家存在之前。摩爾馬品種與本地馬雜交，創造出堅固而敏捷的野獸，用於管理牲畜。 1521 年西班牙征服墨西哥的過程中，這匹馬也扮演了不可或缺的角色。

但一旦埃爾南·科爾特斯獲勝，征服者就從發動戰爭（擊敗阿茲特克人）轉向征服當地據點並建立忠於王室的自給自足領土的計劃。眾多任務之一：管理不斷增加的牲畜數量。

非本地牲畜——不僅有馬和牛，還有驢子、豬和羊——在新大陸廣闊的草原、平原和沙漠中繁衍生息。這些動物的突然到來改變了整個生態系統、文化和經濟。

「來到美國，你會發現這個地方很大，」俄克拉荷馬城國家牛仔和西部遺產博物館館長 Eric D. Singleton 說。 “你有一個新的環境，在這個環境中你可以開發新技術和新事物，讓它變得宜人。”

地形、天氣、文化和其他因素與舊世界的標準截然不同，因此管理牲畜需要超越安達盧西亞牧民的技能。

完善騎馬和繩索技術的任務——同時調整設備和服裝——主要落在了足智多謀的牛仔身上，這個詞來自西班牙語 瓦卡 對於牛。

「牛仔必須在全新的背景下重新發明技術和策略，」墨西哥人類學家兼作家赫克托·梅迪納·米蘭達 (Héctor Medina Miranda) 說。 “這不僅僅是抄襲西班牙人。它帶來了一種全新的方法。”

墨西哥牛仔變得擅長一切，從產犢到品牌，再到監督長途趕牛，這後來成為西部地區的一項主要活動。

牛仔發明了所謂西方馬鞍的第一個版本，其獨特的「角」既可以用作把手，也可以用來固定繩索。。

幾個世紀後，起源於西班牙語的術語仍然存在：像“corral”、“lasso”、“bronco”、“lariat”這樣的詞（率）和「小伙子」（夥計們）。期限 野馬意思是迷失或狂野，用牛仔的話來說，野馬變成了高原上自由漫遊的傳奇人物。

甚至連「10 加侖帽子」——幾乎不足以容納一加侖——也可能起源於墨西哥。一種理論認為，這個綽號來自考波克對西班牙語單字的誤解 加侖用於編織帽帶。帽冠大到足以支撐 10 條領帶的帽子變成了 10 加侖的帽子。

騎牛仍然是美國牛仔競技表演的主要項目，其根源在於充滿活力的牛仔傳統 查里達斯 — 展示參與者對馬、繩索和牲畜的技能的比賽。 Charreadas 仍然是整個墨西哥和邊境以北墨西哥裔美國人社區的中流砥柱。

「牛仔們還沒有越過邊境，」梅迪納米蘭達說。 “邊界越過了他們。”

埃爾·查羅（El Charro）是一位頑強的專業騎手（或女人），戴著寬邊帽，穿著繡花夾克和褲子，仍然在墨西哥文化中發揮核心作用。查羅絕不是一個卑微的牛仔，而是一個令人尊敬的人 卡瓦列羅 （紳士）控制邊疆的紛爭藝術。

直到今天，查雷裡亞仍是墨西哥的國球。查羅形像在電影和音樂中久負盛名，在墨西哥就像牛仔在美國一樣，是男性氣質和文化的體現。已故的文森特費爾南德斯 (Vicente Fernández)，深受喜愛的演員、格萊美獎得主、墨西哥流浪樂隊和音樂大師 蘭切拉 流派，被親切地稱為“El Charro de Huentitán”，以他的出生地哈利斯科命名。

奧卡西奧-科爾特斯在其他方面的看法是正確的。非裔美國人和移民也幫助創造了牛仔傳統。來自科曼奇人、夏延人和阿帕奇等部落的僱傭兵補充了多樣化的組合，早在定居者到達他們的土地之前，他們就成為了無與倫比的馬語者。

與許多傑出人物一樣，事實證明，牛仔是一個比銀幕上通常一維的描繪更加細緻入微的個體。在約翰·韋恩和加里·庫柏之前，墨西哥有一些高貴的牛仔，他們本身就是神話的創造者。

「我將牛仔比作歐洲的中世紀騎士，以及日本的武士，」辛格頓說。 “這是我們的神話。”

特約記者塞西莉亞·桑切斯·維達爾為本報告撰稿。