「人」和「人類」這兩個詞在歷史上一直被使用，在某種程度上甚至在今天也被用來指稱整個人類。這就是傑斐遜和委員會使用“所有人”一詞時的意思嗎？是的，在自然狀態下是這樣，但在社會和政治世界中則不然。儘管所有男性的華麗辭藻都表達了更廣泛的範圍，但他們有意識地、故意地排除了婦女、奴隸、美洲原住民，在大多數情況下也排除了非財產所有者。 56 名簽署者中，41 人擁有奴隸。當獨立宣佈時，所有 13 個叛亂殖民地都允許奴隸制。但在接下來的 250 年裡，美國歷史的道德軌跡反映了富蘭克林一生的個人故事。亞伯拉罕·林肯在葛底斯堡演說的開頭就直接引用了 1863 年《宣言》的第二句話：「二十七年前，我們的父輩在這片大陸上建立了一個新國家，它孕育於自由之中，致力於人人生而平等的主張。」內戰結束了奴隸制，導致 70 萬人喪生，其中包括當天埋葬在葛底斯堡 7,058 墓地中的 7,058 墓地中的墓地。一個世紀後，馬丁路德金說：「道德宇宙的弧線很長，但它會向正義彎曲。」這與廢奴主義部長西奧多帕克 1853 年的佈道相呼應。但重要的是要記住，曲線不會自行彎曲。無論過去或現在，美國都在努力讓「人人生而平等」這句話真正具有包容性。這句話以生命、自由、追求幸福這句名言結尾。在約翰洛克對契約理論的最初發展中，他確定了三項基本權利：生命權、自由權、財產權。他寫道，當人們簽訂社會契約來授權政府時，這樣做的目的是「保護每個人自己、他的自由和他的財產」。財產權是洛克正義理論的基石。人們透過擁有自己的勞動成果來保護自己的自由和個人權利。傑佛遜提出的「追求幸福」是最雄心勃勃、最全面、最令人振奮的方式。這是您的權利和機會，以您個人認為合適的方式尋求滿足、意義和幸福。換句話說，它定義了所謂的美國夢。在正式簽署宣言的羊皮紙副本時，大陸會議主席約翰·漢考克用他著名的花體寫下了自己的名字。 「不要被其他方式吸引，」他強調。 「我們必須在一起。」富蘭克林回答說，暗示如果他們的革命失敗，他們會發生什麼，「是的，我們必須團結在一起，否則我們當然會各自絞死。」正如富蘭克林指出的那樣，無論是在 1776 年還是 2026 年，作為一個國家，我們面臨的生死挑戰是，當力量如此之多時，我們如何能夠分裂。一起？一種方法是反思我們的基本原則，正如《宣言》最廣泛的句子中所宣布的那樣。這些真理成為將各種朝聖者和移民團結為一個國家的宗教。對於不同信仰和背景的人來說，它定義了我們的共同基礎和願望。這就是我們的創辦人 250 年前為之奮鬥的目標。我們今天必須繼續為之奮鬥 本文來自阿里安出版社和托馬斯·傑斐遜的蒙蒂塞洛的《宣告：公民福音》。
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