詐欺者、憤世嫉俗者和忠實信徒：疫苗反對者的家譜

93 歲的 Stanley Plotkin 在其職業生涯中為開發多種疫苗做出了重要貢獻。他最近表示，他「開始後悔活了這麼久，因為我們正在走向衰落。」我們怎麼會到這裡來呢？

也許我們一直都在這裡。事實證明，目前網路上充斥的反疫苗論調自疫苗問世以來就一直存在。在他的新書中 愚人身上長痘正如書的副標題所述，托馬斯·萊文森將他們分為三類：「說服我們拒絕疫苗的真正信徒、欺騙者和憤世嫉俗者。」這些人對疫苗的指控很容易被用來歸類相同的論點：他們是錯的，他們是壞的，他們是不能容忍的。

錯誤

正如萊文森所說，在 18 世紀初，兩位有遠見的西方人從奧斯曼婦女和一名被奴役的非洲人那裡了解到了天花疫苗接種的方法。那時，傳染病一如既往地成為主要死亡原因。 19世紀，大約40%的兒童在五歲前死於感染。

（這就是為什麼當時的平均壽命這麼低。並不是說人活不過30歲，只要熬過了童年，就差不多能活下去了。而是很多孩子英年早逝，導致平均壽命較低。）

1721 年，當倫敦和波士頓爆發天花疫情時，瑪麗·沃特利·蒙塔古夫人和科頓·馬瑟女士開始在各自的城市進行疫苗接種活動。接種包括從患有不太嚴重的天花病例的人的傷口中取出膿液，在要接種的人的手臂上切開一個切口，然後將膿液擦入傷口。

立即遭到強烈反對。有些人聲稱，干涉那些生病和死亡的人和那些沒有生病和死亡的人的神聖任命在道德上是錯誤的。只有上帝才有這個能力，阻止它就是違背上帝的旨意。這是傲慢和褻瀆。萊文森強調，這一立場的含義是，感染高度傳染性疾病是對罪惡的神聖懲罰，而避免疾病的唯一方法就是過道德的生活。