我和很多非常聰明的人一起工作，有時他們中的一個人會問我一個讓我停下來的問題。這就是我發表最新一期建議專欄《你的里程可能會有所不同》後發生的事情，該專欄是關於將你的孩子送到私立學校而不是當地公立學校是否在道德上令人厭惡。
我的一位編輯布萊恩·沃爾什向我提出了以下問題。我覺得很多人都會對此感興趣，因此我想將其與我自己的回應一起發布。將來，我希望透過我們的新聞編輯室分享更多這些聰明的問題。現在，考慮一下在極度不確定的情況下做出決策。這是布萊恩的問題：
西格爾的專欄具有典型的智慧性，我鼓勵所有正在為如何教育孩子的決定而苦苦掙扎的人閱讀它。但身為布魯克林公立學校 8 歲孩子的家長，私人與公共辯論最讓我印象深刻的不是道德層面，而是純粹的未知的眩暈感。
作為一名家長，我很快意識到我們只有一次機會做到這一點。沒有對照組。你不能讓你的孩子讀完公立學校，倒帶，嘗試私立學校，然後在 30 歲時比較結果。你被迫在資訊極不完整的情況下做出可能是重大的、重大的決定。
這種不確定性正在折磨著我。當我在 20 世紀 80 年代長大時，人生成功的基本公式仍然清晰可見：取得好成績，上一所好大學，找到一份好工作。這條道路仍然存在，但它的磨損方式使得學校選擇，就像今天的其他事情一樣，感覺更像是在黑暗中開槍。哪些技能在 15 年後才真正重要？你的孩子三年級學習的課程與人工智慧重塑就業市場有關係嗎？您的孩子所創造的人脈會變得更重要還是更重要？
我應該是個未來主義者，但我不知道。我想這是一個安慰，沒有人這樣做，儘管很多人會向你收取每年 40,000 美元的學費來假裝他們這樣做。
如果你聽錯了怎麼辦？
這是非常相關的內容！正如瑪麗·奧利佛所說，當生活沒有給你明確的指導手冊而你只有一次嘗試的機會時，你該如何為你的孩子建立「一種狂野而寶貴的生活」呢？
這在最穩定的時期是很困難的。現在感覺更困難了，因為很多父母想知道如何教育孩子，讓他們為人工智慧對勞動市場和整個社會的破壞做好準備。
你有兩件事是對的。首先，人生成功的舊公式——在一所好學校取得好成績就能找到一份好工作——可能越來越不重要。其次，父母現在必須在基本不完整的資訊下做出有關孩子教育的決定。
不確定性很難維持，尤其是在凌晨 3 點。
因此，在這一點上，我可以透過告訴您可以做哪些具體事情來讓您的孩子受益，從而讓您放心。我可以重申許多人工智慧主管和早期採用者告訴自己孩子的話：培養軟技能（如傾聽、同理心和責任感）和後設認知技能（如批判性思考、實驗和靈活性）。
我不妨重複我之前說過的話：良好的教育不僅僅是確保工作保障。正如亞里斯多德在古希臘時所說的那樣，關鍵在於培養所有能讓生活繁榮昌盛的品格美德——誠實、勇氣、正義，尤其是 智慧 或良好的判断力（学习辨别给定情况的道德显着特征，以便您可以做出适合该独特情况的判断）。人工智慧的出現讓同類成為一種美德 智慧 比以往任何時候都更重要，因為您的孩子應該能夠明智地辨別如何使用新興技術以及如何不使用。
但美德的關鍵在於你可以透過實踐來建立它們。如果您的孩子沒有機會遇到迫使他們練習推理和深思熟慮的摩擦，他們將很難培養良好的判斷力。
人工智慧往往會消除摩擦。 ΚΚνει τα πράγματα γρΚνει τα πράγματα γρήγορα και εύκολα, κάτι που μπορεί να είναι χρήσιμο βραχ οδηγήσει σε πνευματική —και ηθική — αποπροσαρμογή μακροπρόθεσμα。隨著人工智慧的使用越來越廣泛地滲透到社會中，我認為最不尋常的人將是那些在不首先使用自己的認知肌肉的情況下遵循人工智慧模型而變得既不大腦遲鈍也不遲鈍的人。
因此，如果你的目標是讓你的孩子脫穎而出，在他們長大後為他們提供幫助，我會說：確保他們在年輕時就鍛鍊出這些肌肉，看在上帝的份上，繼續鍛鍊它們。即使這不能為他們在就業市場上帶來充分的保障，但這也將有助於他們過著更繁榮的生活。
對您來說，這個建議的好處是，作為一個努力知道該為您的孩子做什麼的父母，這意味著您不必做任何與過去所做的事情截然不同的事情！經典人文學科或文科教育的好處仍然是您能給孩子的最好的好處之一。
但當人工智慧提供工作並且國家對我們的依賴減少時，它就不必那麼關注我們的需求。更糟的是，任何繼續關心工人的國家可能會發現自己在與其他不關心工人的國家相比中處於競爭劣勢。因此，傳統上要求政府對其公民負責的力量逐漸被削弱，我們最終陷入深度被剝奪權力的情況。
在這種情況下，重點關注「我應該教我的孩子什麼技能？」這個學科層面的問題。這有點像試圖透過為你的孩子買一頂更好的帽子來保護他免受氣候變遷的影響。
相反，關注結構性問題更有意義，這需要政治承諾和集體組織。如果你希望你的孩子成年後有一份工作，那麼教他們成為一名有效的公民和倡導者——並且你現在就自己做這件事——可能比他們將學習的任何特定學校科目更重要。這可以採取多種具體形式：與工會組織起來，支持推動政府實現技術公平和負責任的倡導團體，投票給與你有共同願景的政客，以及對人工智慧公司向公眾兜售的奇幻故事傳播令人信服的反敘事。
我知道，透過專注於個人層面來接受我們所能保證的限制是一粒難以下嚥的藥丸。我們生活在一種文化中，這種文化要求我們以原子化的個體來思考，並重視自給自足和自我導向（參見矽谷目前對「高度代理」的痴迷。）但我自己的生活告訴我，這種模式是多麼脆弱。
我在一個靠福利金長大的家庭中長大，因此財務和職業安全對我來說非常重要。我傾向於「囤積」心態。也就是說，面對我自己凌晨三點的焦慮，我花了數年的時間試圖保持一種控制感，告訴自己，如果我提高我的學歷，努力工作，存足夠的錢，我就會沒事的。
但對我來說，十年前當我罹患慢性病時，這種控制幻覺就破滅了。有一段時間，天氣太強烈了，我幾乎無法行走。我發現我所累積的一切──我的教育、我的工作、我的積蓄──都無法幫助我。比身體上的痛苦更糟糕的是孤獨感帶來的情感上的痛苦：我的醫生將我從一個專家轉移到另一個專家，而我的朋友和家人沒有意識到我需要更多的支持。我已經習慣了這樣的想法：我是自給自足的，在我的城堡裡有我所累積的成就的支持，所以我不想去問。
最近，我的一個朋友也得了慢性病。但與我不同的是，他花了很多年的時間培養了一個由非常親密的朋友組成的社區。這是一個充滿團結互助精神的團體。他們言行一致。我看到我的朋友在他們為她提供的所有膳食、聚會和其他服務的鼓舞下，如何能夠以比我少得多的恐懼和多得多的安全感來應對她的身體挑戰。 Το κάστρο μου με απομόνωσε。 Her refusal to build one gave her real security.
隨著人工智慧擾亂勞動市場，我正在嘗試從囤積模式轉向團結模式。
我想知道它是否可以為您和您的家人提供良好的服務。我們共同面臨的問題是結構性的，而不是個人的。因此，我很難說，你可以在個人層面上為你的孩子提供的好處是相當有限的。但如果你專注於政治參與和集體組織，這實際上可能對結構性動態產生一些影響——並教導你的孩子提出結構性問題並參與公民參與——你晚上可能會睡得好一點。
