新的現在您可以收聽福克斯新聞的文章！
美國與猶太人民的聯繫並非始於現代以色列國的建立。它早於 250 年前我們偉大國家的成立。這種關係從來就不只是外交關係。這是一個契約。
早在美國出現之前。有人學會了根據上帝在西乃山所賜下的原則來管理自己。
清教徒定居者並不把這個故事當作古老的歷史來解讀。但這是他們自己的故事。 1630年，他們的領袖約翰·溫思羅普向即將進入應許之地的以色列人傳道，「基督教慈善的榜樣」以摩西的話結束。鼓勵他的追隨者“愛我們的神，彼此相愛，走他的道路，遵守他的誡命、法令和法律，以及我們與他所立之約的規則。”
自由與團結：美國成立 250 週年紀念日對我們有何要求？
唐納德·特朗普總統在特拉維夫本古里安國際機場與以色列總理本傑明·內塔尼亞胡舉行會談。 2025 年 10 月 13 日，以色列，然後登上飛往沙姆沙伊赫的飛機。 （奇普·索莫德維拉/蓋蒂圖片社）
《五月花號公約》被理解為一份盟約，而不是一份合同，因為簽署方將合約理解為一項交易。而盟約是同意並基於個人自由和責任。
學者奧斯吉尼斯記錄了希臘圖書館或英國普通法中沒有的美國革命的資料。相反，它是一種猶太概念，即人們自由地、道德地選擇將自己奉獻給彼此和上帝。他在《美國激動人心》一書中寫道：“當談到希伯來人民對美國自由天才的貢獻時，美國對猶太人的虧欠是最深的。”
我們的創始人對猶太人對文明的貢獻表示欽佩。約翰·亞當斯寫道：“希伯來人為人類文明做出的貢獻比任何其他民族都多……而且對人類事務的影響也越來越愉快。比古代或現代的其他民族都多。”
亞當斯其實是猶太復國主義者。他在信中宣稱：“我真誠地希望猶太地區的猶太人再次成為一個獨立的國家。”
獨家：來認識被選為世界上第一位基督徒大使的以色列人。
1776 年 7 月 4 日左右，美國獨立宣言上放置的羽毛筆和墨水瓶 （艾斯托克）
沃爾特·拉塞爾·米德的《盟約之弧》解釋說，美國對以色列的譴責從來都不是主要的支持以色列的判決。這是一個新教徒。
1891 年，福音傳教士威廉·E·布萊克斯通 (William E. Blackstone) 向本傑明·哈里森 (Benjamin Harrison) 總統提交了一份請願書，呼籲猶太人恢復巴勒斯坦。 「當主分裂各國時，這片土地是他們的家園——他們不可剝奪的財產。」簽署者包括摩根大通、最高法院首席大法官約翰·D·洛克菲勒、國會議員、州長、市長和其他官員、出版商、教育家和神職人員。
米德微妙的論點是，根植於美國對希伯來聖經認同的長期習慣和文化傾向塑造了美國的政策。對以色列的支持超過任何其他組織或總統。
訂閱揭示阻力的電子報。
約翰·特朗布爾 (John Trumbull) 於 1818 年創作的畫作展示了五個委員會 – 亞當斯、利文斯頓、謝爾曼、傑斐遜和富蘭克林 – 提出《獨立宣言》的草案。 （艾斯托克）
按此了解更多福克斯新聞觀點。
自從猶太人在獨立戰爭中重新建立主權以來，美國與以色列的關係也與共同的利益和價值觀連結在一起。他們的創始文件充滿了與 1776 年《美國宣言》相同的道德基因，即堅信某些不可剝奪的權利在政府成立之前就已經存在。它不會從任何國王那裡收到。相反，它植根於高於任何立法機關或軍隊的權力。
美以關係並非始於情報共享。聯合軍事演習或以色列在水、醫藥和網路安全方面的創新。儘管這一切都極為重要。從我們兩個國家開始正是出於同樣大膽的想法，人們可以在上帝的統治下締結自由和法律。
這種關係不僅是戰略性的。但它也是一面鏡子。當美國看著以色列時，看看他們的頑固。克服將摧毀更強大帝國的障礙。在什麼都沒有提供的社區堅持民主。美國看到了自己值得進行的鬥爭。
這就是 15 年前我成立美國以色列教育協會的動機，讓美國領導人了解這段重要的夥伴關係。為我們的國家在未來加強並獲得利益
點擊此處下載福克斯新聞應用程式。
250 歲的美國不需要更多的盟友。但有必要記住並欽佩其聖約的起源和遺產。美國人和以色列人都是從猶太聖經中成長起來的，擁有共同的文字，反映了我們的身份並影響了我們的世界觀。這就是為什麼我們與以色列的聯盟根深蒂固，甚至能夠承受最強大的反對以色列的力量。
