在神秘的死海古卷中發現的古老秘密與聖經的「末日」預言有關

神秘的死海古卷引發了一種令人震驚的新理論，將其與古代猶太歷史上最黑暗的時期之一聯繫起來。

與其他寫在羊皮紙或紙莎草紙上並包含聖經文本和宗教著作的死海古卷不同，銅古卷刻在金屬板上，似乎被設計為永遠密封。

一些研究人員認為，這個奇怪的金屬捲軸可能曾經記錄了與一個牧師教派有關的神聖財富，該教派相信它生活在聖經的「末日」中。 在正義與邪惡之間的可怕戰鬥之前。

考古學家和聖經學者推測，該捲軸似乎描述了隱藏在整個古代聖地的金銀寶庫。

她的神秘條目使用神秘的方向描述了隱藏的財富，包括提到墳墓、蓄水池、樓梯和埋藏的黃金容器。

儘管數十年的尋寶和猜測，捲軸上列出的財富從未被發現。

現在，北卡羅來納大學夏洛特分校的考古學家西蒙·吉布森認為，這件神秘的文物可能根本不是一張藏寶圖，而是與巴爾科赫巴起義有關的秘密記錄，這是一場針對羅馬帝國的血腥猶太人起義。

吉布森說，手稿中包含的貴重物品可能是為支持公元 132 年至 136 年爆發的叛亂而秘密收集的金錢或捐款。

吉布森在三月發表了大膽的新解釋，稱銅捲軸可能保存了叛亂期間秘密積累的財富的證據，許多猶太人認為這場叛亂可能導致與羅馬的最終神聖攤牌。

這份銅手稿於 1952 年在俯瞰死海的古庫姆蘭定居點附近的 3Q 洞內發現。

研究人員立即意識到它與迄今為止發現的任何其他死海古卷不同。

雖然更廣泛的藏品包含聖經手稿、宗教評論和世界末日著作，但銅抄本似乎只包含隱藏在未知地點的奇怪的貴重物品清單。

譯者約瑟夫·塔德烏什·梅萊克 (Joseph Tadeusz Melek) 提出的一個條目說：“在位於亞科爾 (Achor) 山谷中通向東方的台階下方的 Al-Khuraybah，（他挖）了四十肘：一箱（裝滿）金錢，共十七塔連特。”

另一位說：“在貝特沙利沙的伊本·拉巴赫葬禮紀念碑中：有 100 根金條。”

該捲軸包含 64 個此類條目，其中許多內容晦澀難懂且無法驗證。

幾十年來，學者們一直在爭論該文件是否描述了公元 70 年羅馬摧毀耶路撒冷和第二聖殿之前隱藏的真實寶藏，或者該文本是否具有像徵性、幻想性或儀式性。

一些研究人員認為，該捲軸可能指的是羅馬掠奪中倖存下來的失落的寺廟寶藏。

羅馬人因從聖殿運送聖物而聞名，其中包括後來在羅馬提多凱旋門上永垂不朽的燭台。

但根據《國土報》報道，吉布森表示，手稿中包含聖殿寶藏的理論可能並不完全正確。

他指出，如果猶太人在羅馬入侵之前成功地隱藏了聖殿的財富，那麼著名的燭台落入羅馬手中就會很奇怪。

相反，吉布森現在認為，這些寶藏可能與巴爾科赫巴起義有關，這是數十年後在公元 132 年至 136 年之間爆發的第二次猶太人針對羅馬的叛亂。

這場叛亂由西蒙·巴爾·科赫巴（Simon Bar Kochba）領導，一些猶太人認為他可能是彌賽亞式的救世主，將擊敗羅馬並恢復猶太人對耶路撒冷的統治。

他指揮了針對羅馬的第三次大起義，這場起義是為了回應哈德良的限制和他在耶路撒冷廢墟上建立羅馬殖民地埃利亞卡皮托利納的計劃。

起義以災難告終，據報導數十萬人被殺，整個地區的猶太社區被摧毀。

那個暴力時代長期以來一直與世界末日思想和神聖幹預的期望聯繫在一起，這就是為什麼一些專家認為銅捲軸與當時流傳的「末日」信仰之間存在間接聯繫。

討論吉布森理論的文章甚至加上了標題：「那該死的寶藏又來了：神秘的銅捲軸和末日」。

阿里爾大學的古代猶太教專家尤納坦·阿德勒告訴《國土報》，吉布森的假設“很有趣”，並表示像銅捲軸這樣的神秘發現邀請學者們“跳出框框”思考。

阿德勒補充道：“即使我們仍然缺乏‘確鑿的證據’，正是這種新穎且令人信服的假設推動了調查的進展。”

吉布森和研究員同事瓊泰勒最近重新訪問了 3Q 洞穴，並重新檢查了 1952 年最初挖掘的檔案記錄。

根據吉布森的說法，該團隊能夠找出洞穴內銅捲軸最初隱藏的確切位置。

最大的謎團之一仍然是為什麼捲軸首先刻在銅上。

由於反覆打開金屬會破裂，吉布森認為該文件絕不適合隨意閱讀，很可能被設計為僅供特定個人使用的永久隱藏記錄。

發現七十多年後，銅捲軸仍然是考古學最大的謎團之一，這是一份奇怪的金屬文件，指向隱藏的寶藏、叛亂和古代猶太的最後日子。