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教宗利奧公佈了梵蒂岡的新通諭“Magnifica Humanitas”,其中警告說,除非政府和機構對快速發展的技術施加道德限制,否則人工智慧有可能成為「統治、排斥和死亡」的工具。
隨著各國政府和科技公司競相在國際監管有限的情況下開發日益強大的人工智慧系統,梵蒂岡正式加入人工智慧的全球辯論。
教宗提到了教宗良十三世 1891 年的通諭《Rerum Novarum》,該通諭討論了工業革命期間工人的剝削問題,認為人工智慧代表了一個威脅人類尊嚴的類似變革時刻。
教宗說:“今天,我們發現自己面臨著同樣程度的變化,甚至可能帶來更大的後果。”
隨著人們對人工智慧控制武器的擔憂日益加劇,聯合國重新審視「殺手機器人」規則
教宗在梵蒂岡新通諭中警告說,人工智慧可能成為一種不受道德限制的「統治、排斥和死亡」力量。 (阿爾貝托·皮佐利/法新社蓋蒂圖片社拍攝)
教宗警告稱,自主武器系統的不斷發展超出了人類的控制範圍。他還表示,有偏見的數據可能會導致人工智慧系統阻礙醫療保健、就業和安全。他將人工智慧治理與核武控制進行了比較。
「就像核能一樣,它應該服務於所有人並為了共同利益,」他說。
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2026 年 4 月 11 日,教宗良十四世在梵蒂岡聖彼得大教堂內主持和平守夜活動。 (格雷戈里奧·博吉亞/美聯社)
教宗表示,僅僅解除人工智慧的武裝是不夠的,他呼籲各國政府和機構「建立」基於信任和人類尊嚴的系統。回顧秘魯毀滅性的洪水,他說重建意味著恢復信心和希望。
為什麼古典教育可能成為人工智慧時代人類未來的關鍵?
2026 年 3 月 1 日,教宗良十四世在梵蒂岡使徒宮的窗口主持三鐘經祈禱,警告中東不斷升級的暴力可能會造成「無法挽回的深淵」。 (路透社/Guglielmo Mangiapane)
教宗也提出了教會關於人性和技術的更廣泛的論點。
他說:“個人內心擁有一種自由、一種內在性以及對愛和崇拜的呼喚,這是任何機器都無法替代的。”
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梵蒂岡正試圖將道德神學納入一場主要為世俗的技術軍備競賽中。
教宗敦促“保持清醒”,警告人類不要將道德判斷託付給機器。










