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幾天前,在懷俄明州提頓村,一位紳士找到我,因為他聽說了我的書。 “走出這個世界” 在談論咖啡時,他回憶起多年來對 100 多起與佛羅裡達州太空海岸火箭發射有關的不明空中現象的報告進行了調查。最能證明的就是可以解釋的。有些不
然後他講述了一個關於美國海軍軍官的非凡故事。退休前曾擔任軍隊太平間官員。並聲稱他檢查了他認為是非人類的屍體。我沒有接受或取消該帳戶,而是提出了一個任何有經驗的分析師都應該問的問題:照片在哪裡?化驗報告?誰維護監管鏈?有什麼可以獨立證實的嗎?
我請他再次聯繫這位退休官員並得到答覆。在此之前,該帳戶將保持不變。這是一個有趣但未經證實的說法。
那次談話讓我想起了我在 24 年陸軍軍官生涯和 22 年五角大廈戰略家生涯中所學到的東西。目前 UAP 爭論中最大的危險不是政府保密。這是公眾的確定性。
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有些人認為不明空中現象(UAP)證明是外星人來訪。其他人則認為每份報告都是無稽之談或簡單的錯誤識別。沒有一個立場能夠反映嚴格的分析。好的智力工作並不是從信仰或懷疑開始的。這要從證據開始。
分類不是證據。
在五角大廈期間,我聽取了無數關於秘密能力的簡報。和情報評估 政府對資訊進行分類以保護其來源。維持技術優勢,保護營運 分類並不能證明。沒有任何證詞,即使是真誠的,也只是證據,而不是確定性。我們的標準必須維護。優秀的分析師能夠區分哪些是秘密,哪些是無法解釋的。
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這種差異很重要,因為華盛頓已經改變了處理這個問題的方式。五角大廈全域異常辦公室今年分別於 5 月 8 日、5 月 22 日和 6 月 12 日公佈了三份解密案件檔案。一份日期為 6 月 5 日、由 AARO 主任 Jon Kosloski 簽署的報告記錄了 2023 年 10 月發生的一起事件,執法部門觀察到一個橙色「母球」發射紅色小球。五角大廈對此案的分析表明,該案仍未解決。一個可能的解釋是未知的技術。
記錄 《啟示錄時代》 國務卿馬可·盧比奧和幾名議會議員也加入了他們的行列。該片於 11 月上映後 48 小時內成為亞馬遜 Prime 最暢銷紀錄片。甚至盧比歐也出現在片中。也曾公開表示自己沒有。在這場辯論中,「以獨立的方式驗證他們所說的話」是需要謹慎的。
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華盛頓不再將無人機視為偶爾的好奇心。它將它們視為持續的智力挑戰。軍事專家應該調查這起無法解釋的事件。科學家應該測試相互競爭的假設。每當需要國家安全授權時,國會都應堅持透明度。
調查不是解釋。
但美國似乎缺乏一個差異。調查不是解釋。政府可以收集雷達軌跡、紅外線影像和飛行員證詞。和感測器數據 沒有人能夠自己解釋這些現像到底是什麼。
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這就是為什麼美國問了錯誤的問題。大部分公開辯論都涉及政府可能隱瞞的事情。在憲政共和國中,這是一個合理的問題。即使明天公佈所有秘密文件,另一個重要問題仍然沒有得到解答:這些現像是什麼?
分類不是證據。沒有任何證詞,即使是真誠的,也只是證據,而不是確定性。我們的標準必須維護。優秀的分析師能夠區分哪些是秘密,哪些是無法解釋的。
這個問題導致我花了一年多的時間研究政府檔案。軍事證據科學文獻古代歷史比較宗教和聖經神學“離開這個世界「我的目標不是證明外星生命,或完全忽視這種現象,而是想問情報分析師每天都會問的問題:哪種解釋最符合現有證據?
幾個世紀以來,人類一直在努力解決有關無法解釋的空中現象的報道。現代軍事飛行員繼續報告無法用傳統方式解釋的遭遇。許多事件已經變得司空見慣。無法在連續性中生存的少數群體應該培養謙遜的態度。不確定 現代世俗社會越來越接受這類事件。這指向尚未被發現的外星文明或技術。這個結論不是自我審視。它始於一個像其他任何事情一樣的假設。
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比科學更重要的問題
這就是為什麼當前的爭論根本不是關於不明飛行物。這是關於我們如何決定什麼是真理。科學很好地解釋了觀察到的現象。但它無法回答最終意義的問題。這些問題將我們引向哲學。最後是神學。
身為福音派基督徒,我相信聖經提供了一個在當代討論中經常被忽視的解釋架構。基督徒不應該嘲笑他們無法解釋的奧秘。因為聖經清楚地教導現實超越了物質世界。聖經證實了天使、魔鬼和精神欺騙的存在。
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但基督徒應該是最後一個在沒有令人信服的證據的情況下接受非同尋常的說法的人。使徒保羅警告信徒「凡事都要試驗,善的要持守」(帖撒羅尼迦前書 5:21,ESV)。這項原則既適用於有關 UAP 的特殊主張,也適用於其他主張。關於真相
政府加大力度監測 UAP 值得支持。嚴肅的問題值得認真調查。但調查不是解釋。
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當我等待了解這位退役海軍能否回答我提出的問題。有人提醒我,有紀律的探究總是比自信的猜測更有價值。不管怎樣,我的責任仍然是一樣的:提出更好的問題。需要更好的證據並謙虛地解釋兩者。如果答案真的存在的話,證據最終會浮現。如果沒有,投機將永遠不會發生。
這種紀律在我一生的國家安全領域一直為我服務。這可能是美國區分事實與虛構的最大希望。當我們面對我們這個時代一些最有趣的謎團。
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