在迪迪埃·德尚 (Didier Deschamps) 參加 2026 年世界盃的名單公佈前幾個小時，Netflix 的紀錄片《大巴：罷工中的藍軍》(The Bus: the Blues on Strike) 再次治癒了克尼斯納的傷痛。 2010年罷工的背後，他揭露了對移民背景球員的污名化以及他們民族認同的政治化。
「我逃離了我的國家。」在 Netflix 的新紀錄片《巴士：罷工中的藍軍》中，貝克爾·薩尼亞的這句話超越了足球的背景。 2010年世界盃慘敗後，這位前藍軍後衛帶著孩子們去了遊樂園。當他推著兒子的嬰兒車時，一名女子侮辱了他。他什麼也沒說，但當天晚上，他就收拾行李離開了他的國家：法國。
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從官方角度來看，克尼斯納仍然是一個關於罷工、更衣室被破壞和被球隊壓垮的教練的故事。但這部紀錄片探討了幕後情況，以及對有移民背景的法國足球員所遭受的象徵性暴力。
“誰是老大？”
克尼斯納之後，時任衛生和體育部長羅絲琳·巴切洛特(Roseline Bachelot)向國民議會發表講話，談到「法國隊不成熟的老闆嚇壞了孩子們」。這個公式成為危機中最有趣的一句話。
然後，前部長將為其辯護，否認“caid”一詞有任何種族主義或種族含義。但傷害已經造成，法國隊部分球員的種族血統和宗教信仰引發的政治動盪也已經開始。
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這部紀錄片由《隊報》記者塞巴斯蒂安·塔拉戈 (Sébastien Tarrago) 剪輯。對他來說，克尼斯納可能是「某些球員出身的政客操縱的開始」。從那時起，人們不僅根據他們的運動水平來評判藍軍，而且還根據他們的身份、城市、宗教和對法國的熱愛進行辯論。
瑪麗娜·勒龐談到“種族主義”，古爾庫夫將她描繪成“好法國人”。
2010年，瑪麗娜·勒龐陷入危機。他說他在球隊中不認識自己，並批評一些球員「心裡有另一個國籍」。紀錄片中，他還聯想到這樣一句話：“顯然有種族和宗教團體在這個群體內部實施種族主義。”
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在這個故事中，約安·古爾庫夫不由自主地佔據了一個特殊的位置。在尼斯納，他成為「好法國人」的象徵：布列塔尼人、白人、謹慎。在一些故事中，他被描述為被孤立在更衣室裡，那裡的人都是來自右翼和極右翼移民背景的「大人物」。這種解讀將法國更衣室種族化，並創造了一個法國一分為二的形象：所謂的「種族」法國人對抗他者。
馬賽曲作為身分測試
馬賽曲於是成為對國家的熱愛或幻滅的考驗和證明。儘管普拉蒂尼一直表示他不會唱這首歌，因為這是一首“戰士之歌”，但卡里姆·本澤馬將這一論點具體化了。 2013 年，他因此受到批評，宣稱：「他們不會讓我唱馬賽曲。你需要冷靜下來。問題是因為我已經很久沒有為法國隊進球了。 」
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“馬特拉齊倒在地上，齊達內一動不動”，這是吉安路易吉·布馮令人著迷的承認，他在 2006 年世界杯決賽中譴責了齊佐對裁判的“頭撞”。
本澤馬不被認為是典型的前鋒。他的阿爾及利亞血統、他所謂的宗教信仰、他與音樂的關係以及他的體育以外的興趣，引發了關於他對法國的依戀的持久爭論。 2016年，在瓦爾布埃納性愛錄影帶事件導致他未能入選歐洲盃後，他對爭議做出了回應，並證實迪迪埃·德尚「受到法國種族主義部分的壓力」。
法國人勝利，移民失敗？
這就是法國悖論。當藍軍獲勝後，他們的表演成為全國小說。 1998年，法國慶祝了「黑白人」世代。 2018年，他再次為熱門綜藝按讚。但當球隊輸球或經歷危機時，這種多樣性又會成為問題。
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在紀錄片中，薩尼亞的一句話總結了整個過程：「當事情出錯時，我們該向誰求助？」意思：黑人、阿拉伯人、移民背景的法國孩子。
