對貝葉掛毯的研究旨在揭示有關修道院餐廳起源的理論。
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新的歷史研究正在挑戰幾個世紀以來關於貝葉佈為何被編織的假設。它是中世紀藝術最傑出的作品之一。於是它就被創建了。
掛毯生動地描繪了諾曼征服和黑斯廷斯戰役。人們普遍認為可以追溯到 1070 年代。
場景展示了諾曼人如何從法國入侵英格蘭並從盎格魯撒克遜人手中奪取權力。這一切都以哈羅德的死而告終。黑斯廷斯的戈德溫森
古羅馬堡壘出產具有 2000 年曆史的水果，這些水果與其他財產一起保存了幾個世紀
學者們傳統上認為貝葉掛毯的目的是懸掛在貝葉大教堂的中殿。它的歷史可以追溯到 1077 年，但新的研究表明，這塊布原本是供僧侶食用的。
布里斯託大學中世紀史教授本傑明·波爾 (Benjamin Pohl) 於 12 月 12 日在《歷史研究》雜誌上發表了他的研究成果。
新的研究表明，貝葉掛毯可能是為修道院餐廳而設計的，而不是為了在大教堂中展示而設計的。 （國際歷史文獻/國際圖像組，蓋蒂圖片社；安·羅南圖片社/出版商/蓋蒂圖片社）
波爾在接受福克斯新聞數字頻道採訪時表示，他相信這種布料是專門為坎特伯雷聖奧古斯丁修道院設計的。
波爾的研究表明，這部傑作“直到 15 世紀才到達巴約，更多的是出於偶然，而不是有意為之。”
“從實際角度來看，中殿沒有特別合適的空間來懸掛如此長度和重量的刺繡。以一種使內容易於可見和理解的方式，”他說。
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另一方面，他說寺院餐廳將是“一個更合適的空間。一個可以輕鬆地將藝術品懸掛在頭頂高度的空間。這樣可以最有效地欣賞圖像和文字。”
專家還指出，貝葉掛毯的文字是用特定類型的拉丁語寫成的。他說：“這與中世紀修道院中廣泛的識字水平相匹配。”
貝葉掛毯描述了諾曼征服和黑斯廷斯戰役。這隨著哈羅德·戈德溫森的去世而達到頂峰。 （赫爾頓檔案館/蓋蒂圖片社）
“貝葉掛毯的敘述可以被解讀為一個道德故事，與僧侶們在用餐時經常思考的信息一致，”他說。
“我們擁有的活生生的證據……這表明聖奧古斯丁餐廳的牆壁將足夠大，可以懸掛整個貝葉掛毯。這可以覆蓋四個內牆的大部分，”波爾補充道。
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但是，如果想像一位中世紀修道士一邊喝著一杯啤酒，一邊欣賞著掛毯，一邊享受著皇家宴會，又會怎樣呢？他們一定是錯的。
但波爾說，人們可以安靜地觀看藝術，而僧侶則吃淡啤酒、麵包、魚和稀有肉類等普通食物。
刺繡的道德敘事與修道院用餐時通常閱讀的宗教文本相對應。 （遺產藝術/遺產圖像來自蓋蒂圖片社）
“根據聖本篤規則，該規則規範了整個中世紀歐洲的修道院生活。中世紀的僧侶在吃飯時應該保持完全安靜。除了讀者每天發送信息的聲音之外，”他說。
波爾補充道：“這些讀物為食客提供道德建議。在任何想像的環境中，無論是什麼，它都會強化文字並重視反思。”
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如果波爾的理論被證明是正確的，這也意味著聖奧古斯丁的食堂原本打算在1080年代建造，而貝葉掛毯可能在1120年代食堂竣工之前就已經“被放在盒子裡並被遺忘了”。
這部中世紀傑作於 2025 年成為頭條新聞後進行了最新研究。
“（N）每個人都可以預測，這個工廠將需要近 50 年才能完成。因此，該計劃很可能只會保留幾年，”教授補充道。
“但重大延遲可能會將這個存儲期延長至近兩代。”
“從實際角度來看，中殿並沒有特別合適的空間來懸掛如此長度和重量的刺繡，”專家說。 （Loic Venance/法新社，蓋蒂圖片社）
這部中世紀傑作於 2025 年成為頭條新聞後進行了最新研究。
7月，官方宣布，貝葉掛毯將於2026年9月至2027年7月在大英博物館展出，這標誌著它幾個世紀以來首次跨越英吉利海峽。
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2025年初，紐卡斯爾大學宣布發現哈羅德的住所。戈德溫森 (Godwinson) 位於博舍姆 (Bosham)，即地毯圖像中所示的地方
