教宗利奧對脫離傳統主義者採取強硬路線，但這可能會變得混亂
多年來，極端傳統主義的聖庇護十世協會（Society of Saint Pius X），或稱為牧師協會，一直處於天主教的邊緣。
它在形式上不屬於羅馬天主教會，但仍被羅馬天主教會所容忍。神父們聽到了懺悔，團體倍增，主教們也變得更加大膽。
週四，羅馬將他們從困境中驅逐了出來。
梵蒂岡信仰教義部是負責監督天主教教義和紀律事務的機構，在未經教皇利奧十四世同意任命四位新主教後，該機構發布了一項法令，宣布神父協會正式分裂——脫離了教皇的權威以及與更廣泛的天主教會的共融。
梵蒂岡觀察家表示，該法令最引人注目的部分不僅僅是將相關主教逐出教會。該協會宣布，作為該協會正式成員的神父兄弟和平信徒也將被視為與教會隔絕——這一舉動提高了全球數千名追隨者的精神賭注。
梵蒂岡的行動是在周三在瑞士埃科內舉行的祝聖儀式之後採取的。
在綠色的山坡上，牧師兄弟在白色帳篷下向四名牧師按手，鐘聲敲響後，一隊神職人員和數千名支持者聚集在高山山谷中。
該協會稱有 15,500 人參加了儀式。它還聲稱擁有77個國家的約800個社區和700多名牧師。
梵蒂岡第二屆大公會議的現代化改革與猶太人和其他基督教教派建立了新的關係，並允許用當地語言而不僅僅是拉丁語舉行彌撒，距今已有六十年了。牧師協會斷然拒絕了這些改革。
天主教線上雜誌 Crux 的梵蒂岡專家 Elise Ann Allen 表示，教會將他們帶回來的努力並不成功。
“致個別主教”
她說，週四的法令在實踐中意味著什麼是另一回事。
「執法將會很混亂，」她說。
「這取決於他們所在地區的個別主教，如果他們知道有人參加了 SSPX 教堂，但後來又來到他們教區的教區想要聖禮。很難跟踪所有這些。”
在週四將 SSPX 神職人員和平信徒逐出教會幾小時後，梵蒂岡向其中較為溫和的派伸出了橄欖枝。
它在信仰教義部的網站上發布了一份聲明，邀請參與分裂的神父和追隨者恢復與教會的全面共融，並引用了宗座立法文本委員會1996年的一份說明，其中稱，對於平信徒天主教徒來說，對分裂的正式遵守取決於“個人的意圖”。
約翰‧萊登 (John Lydon) 是一位在多倫多長大的奧古斯丁神父，現任賓州維拉諾瓦大學卡布里尼修女移民研究所所長，當現任教宗在秘魯擔任羅伯特‧普雷沃斯特神父時，他與現任教宗共事了十年。
《教會的標準》
「我不認為是教宗對他們做了什麼。這是教會的標準，他們長期以來一直是標準。他接受過教會法的培訓，所以他只是應用教會的規則，」萊登說。
“他是一個富有同情心的人。他寫信給他們，並盡一切努力避免後果。現在他說，‘你可以回來，我們永遠歡迎你’，因為只有少數人負責。”
這就是為什麼梵蒂岡使用「分裂」這個詞很重要。萊登說，目標不是加深分歧，而是澄清羅馬認為的邊界在哪裡。
這個詞承載著幾個世紀的重量。基督教的重大斷裂包括1054年羅馬與東正教之間的分裂，以及16世紀徹底改變了歐洲基督教的新教改革。
觀察家表示，SSPX 的分裂以及一小部分異常值並沒有那麼嚴重。但梵蒂岡對語言的選擇清楚地表明，這場爭端不再只是關於禮拜儀式、懷舊或拉丁彌撒。這是社區的正式決裂。
該協會由已故法國大主教馬塞爾·列斐伏爾 (Marcel Lefebvre) 於 1970 年創立。 1988年，列斐伏爾在未經羅馬允許的情況下祝聖了四位主教，導致自動逐出教會。
隨後數十年的不穩定共存，教宗本篤十六世於 2009 年取消了對其餘四位主教的絕罰，試圖讓該組織重新回歸。
教宗方濟各後來允許協會的神父在 2025 年聖年聽取懺悔併誦讀婚姻，但認為用拉丁語進行彌撒會造成分裂，並要求主教們徵求許可才能這樣做。
梵蒂岡觀察家方濟各
相反，利奧比弗朗西斯走得更遠。
羅卡說：“留在教會的傳統天主教徒想知道，為什麼利奧在會見了不符合教會性習俗的人，或者與女性坎特伯雷大主教會面時，卻沒有與協會會面。”
“現在他對脫離教會的傳統主義者採取了強硬路線，儘管他對留在教會的傳統主義者可能更加寬容。”
