毛利紋身藝術 Tā Moko 如何在新西蘭捲土重來
馬克·科普阿（Mark Kopua）緊閉著臉，用氈尖筆在表弟的手臂上畫畫。他憑著記憶勾勒出他們家族世代相傳的圖案和圖案。終於滿意了，他戴上橡膠手套，針槍嗡嗡作響。
這不是普通的刺青。這就是塔莫科 (tā moko)，紐西蘭原住民毛利人幾個世紀以來所實行的人體儀式藝術。今年二月，科普阿先生的大約六名親戚在他位於紐西蘭北島東海岸吉斯伯恩的小工作室裡觀看了這場儀式。
64 歲的科普阿 (Kopua) 先生和他 56 歲的表弟德斯蒙德·霍羅米亞 (Desmond Horomia) 在一個毛利社區長大，那裡已經失去了所有的 tohunga tā moko（儀式紋身藝術家）。傳統上，這項工藝是由父母傳給孩子的，但 1907 年新西蘭的英國殖民統治者禁止了 tā moko 和其他本土藝術形式。毛利人開始隱藏紋身並停止教育年輕一代。
一個多世紀後，被稱為「moko kanohi」的臉部紋身再次出現在電視上、街道上和紐西蘭議會大廳。毛利青少年和年輕人已經開始在社群媒體上記錄他們的 tā moko 儀式。有些人說服長輩去紋身，幫助這種藝術形式在遭受數十年的污名之後捲土重來。
「我從事這方面工作已經 30 多年了，但我們的文化仍在重新學習，因為他們已經被西方文化所浸染和淹沒，」科普阿先生說。
1970 年代毛利民族主義運動興起後，Kopua 先生和其他一小群工匠開始在臉上刺青。
「莫科當時正在睡覺。我們決定再次喚醒這個東西，」他說。
Moko Kanohi 是一生的作品。一個人的歷史可以從他臉上的紋身推斷出來，這些紋身標誌著他的出身和成年、孩子的出生或親戚的死亡。
女性的嘴唇和下巴上都有莫科考埃（moko kauae）標記。男性接受 mataora，它從下巴開始向外生長，標誌著個人里程碑。家譜可以透過不同臉孔重複出現的圖案來追蹤。
「這是你家譜的指紋，」32 歲的木雕師瑞哈娜·史密斯 (Ruihana Smith) 說，他是南島布倫海姆鎮馬爾堡區議會的毛利人關係顧問。
2023 年，他的曾祖母去世後，他獲得了馬塔奧拉勳章，以紀念她。在家人的注視下，史密斯花了四個半小時在下巴、鼻子和臉頰上刺青。
在某些 tā moko 儀式中，家庭成員在進行儀式時會吟誦祝福並握住人們的手和手臂。科普阿先生說，如今的塔莫科藝術家使用現代紋身機，而托洪加傳統上使用鯊魚牙齒或信天翁翼骨雕刻的刀片。
由於沒有祖先教導他們，科普阿先生（tohunga whakairo，即木雕大師）從他在雕刻和編織中使用的圖案中學習了塔莫克。他們研究了紐西蘭國家博物館收藏的斬首頭上的 Moko Kanohi 圖案。
毛利武士相信斬首可以切斷敵人與神的連結。 19 世紀，英國定居者收集這些頭像作為珍品和戰利品，並提供武器和黃金作為交換，這促使一些毛利人追捕那些穿著 mataora 和 moko kauae 的人。
「這是阻止我們的祖先在臉上紋身的原因之一，」科普阿先生說。
當時皈依基督教的毛利人也被勸阻不要刺青。然而，最終的打擊來自 1907 年的《Tohunga 壓制法案》，該法案禁止毛利專家，包括牧師、治療師、教師、木雕師和紋身藝術家。這項立法旨在禁止當局認為是剝削性的做法，幾十年來一直在壓制毛利文化。
紐西蘭議會於 1962 年廢除了這項法律。史密斯表示，多年來，moko kanohi 一直被視為犯罪者或幫派成員的標誌。
「沒有任何藝術形式是非法的，但我們必須消除損害，」他說。
Tame Iti 是 20 世紀 70 年代毛利人抗議運動的領導人之一，他的臉上有一個莫科螺旋，從額頭一直到脖子，一直到耳朵。這位 74 歲的老人記得，在他成長的時代，酒店和其他公共場所都禁止任何有面部標記的人。他四次競選議會議員，都沒有成功，但成為了全國人物。
Iti 先生最後一次嘗試進入議會是在 2014 年。兩年後，Nanaia Mahuta 成為紐西蘭議會眾議院中第一位穿著 Moko Kauae 的女性。她曾擔任總理傑辛達·阿德恩 (Jacinda Ardern) 的外交大臣。
「現在政治家、法官和各種各樣的人都擁有莫科。它的存在真是太棒了，」伊蒂先生說。
50 歲的塔莫克藝術家 Ed Harawira 表示，年輕的毛利人比長輩更快接受了塔莫克。紐西蘭政府 2018 年最新的一項調查發現，25 歲至 44 歲的毛利人中有超過四分之一有傳統紋身，是所有年齡層中最多的，而 55 歲及以上的毛利人中這一比例為 8%。
哈拉維拉先生說：“我們的老年人最初是反對接受莫科的，因為他們多年來一直受到壓迫。”他補充道：“他們從小就相信，毛利文化不會讓我們在當今的文明中取得任何進展。”
34 歲的 Huirangi Law 生下第四個孩子後，決定成為家中三代中第一個接受 Moko 的人。儘管她考慮過外界會對她有什麼不同的看法，但「我內心深處知道這就是我，這就是我想做的事，」她說。 “空間、工作、職業和諸如此類的東西——它們都會自然而然地出現。”
史密斯先生說，兒童從 13 歲起就可以接受 moko kanohi。年幼的孩子，例如他 9 歲的女兒和 5 歲的兒子，都會紋上臨時紋身來模仿他們的父母。史密斯先生說，他開始學習塔莫科紋身的目的是有一天給他的孩子們紋身。
科普阿先生表示，他已經訓練學生將 tā moko 傳給後代。
“這就是我們保持下去的方式，”他說。 “不僅要喚醒藝術，還要讓藝術保持清醒。”
