人工智能正在迅速發展。但如果你沒有智慧，我們就有可能失去人類的本質。

梵蒂岡關於人工智能的最新文件《Antiqua et Nova》——“舊與新”——不是一篇技術論文。但這是一個哲學警告：人工智能的進步正在引發有關智能本質的根本性新問題。以及我們需要成為什麼樣的人才能負責任地使用這個強大的工具。

教宗利奧 尤其是年輕人，如果機器替他們“思考”，他們的智力和道德發展就會停止

你不必是一個有信仰的人才能認識到這個問題。 “人工智能教父”杰弗裡·辛頓警告說，這些風險已經超出了科幻小說的範疇。人們越來越擔心人工智能以不符合人類最佳利益的方式超越人類。

青少年向人工智能尋求愛和安慰

速度不是理解，模式匹配不是判斷，人工智能是一個令人驚訝的強大工具。但我們仍然不明白是什麼讓我們變得聰明。

主要問題是常年的智力：什麼是智力？這是怎麼發生的？

具備數據素養和聰明之間是有區別的。真正的知識不是信息的收集和綜合。就是了解是什麼，了解其本質，辨別為什麼會這樣。了解其目的並培養實踐智慧（亞里士多德稱之為實踐智慧）來判斷現實生活中什麼是必要的。

按照這個標準，當前的人工智能還不是人類意義上的智能。它以驚人的速度操縱符號，但卻無法理解它們的含義。思考美好的事情或決定什麼是值得做的

真正的危險不是人工智能會變得“有意識”並主宰我們，而是我們會毀滅自己——創造出善於刺激機器的一代。但仍缺乏正確的判斷。正如心理學家喬丹·彼得森（Jordan Peterson）所說，我們必須“聯合起來”，並根據我們的技術力量變得更加聰明。在破壞穩定的後果壓垮我們之前。

解決方案不是完全拒絕人工智能——盡其所能並將其應用於任何對我們有利的項目——而是恢復通過嚴格教育培養的思維和性格習慣。這在當今的高等教育市場上是非常罕見的。

單擊此處了解更多福克斯新聞觀點。

所謂古典文科教育的後果在現代更值得考慮：

• 仔細閱讀偉大的、永恆的文本可以訓練注意力來理解算法無法提供的細微差別和上下文。
• 邏輯和數學使推理更加敏銳，並揭示了聊天機器人呈現為“真理”的謬論。
• 歷史、文學和哲學拓展了道德想像力，並揭示了當今的技術並非不可避免或沒有問題。
• 倫理學和政治哲學迫使我們追問什麼構成了美好的生活和公正的社會。這是機器無法做出的道德判斷。

這些學科比以往任何時候都更加迫切需要。隨著我們的工具變得越來越強大，最好的工程師和政策制定者將是那些努力解決目的和手段問題的人。這不僅可以問“我們可以建造這個嗎？”但“我們應該嗎？”可以做些什麼來增加而不是減少人類財富？

單擊此處下載福克斯新聞應用程序。

需要監管 關於人工智能在戰爭、監視和教育領域的爭論仍在繼續。但僅憑法律並不能培養出能夠徹底檢查這些制度的公民和領導人。並堅持認為技術仍然是僕人。不是人類發展的主人

那是一個文化活動。它始於家庭和學校，他們優先考慮真理和美麗而不是便利。以及拒絕將思維外包給機器的大學。在人工智能時代，繁榮的社會仍然知道如何培養能夠在必要時說“我們不能”的領導者。智慧，而不是計算處理能力。它將成為任何機器都無法提供的更加稀缺的資源。