一份失傳已久的埃及手稿引發了關於聖經真正巨人的爭論

大英博物館收藏的一張古埃及紙莎草紙被引用為支持《聖經》中有關巨人的一些最具爭議性說法的可能證據。

這份有著 3,300 年曆史的文件被稱為《阿納斯塔西 I》，自 1839 年以來一直是博物館的藏品，最近又在聖經研究協會網站上重新出現，重新引發了人們對其與聖經敘述可能存在的聯繫的興趣。

莎草紙描述了與朝鮮人的遭遇，據說朝鮮人身高“四肘或五肘”，最高可達八英尺。

該理論的支持者表示，該文本為《舊約》中對巨人的記載提供了罕見的非聖經支持，這些記載反復出現在人們熟悉的大衛和歌利亞的故事之外。

埃及人的手臂長約 20 英寸，這意味著蘇蘇人的數量超過了那個時代的大多數人。

紙莎草紙採用戰時寫的一封信的形式，詳細描述了敵對地形和軍事挑戰。

批評者稱，該文本是作家霍里寫給另一位抄寫員阿梅內莫普的諷刺性說教信，他在信中嘲笑自己缺乏地理、軍事戰略和後勤知識。

已故聖經學者邁克爾·海瑟博士指出，六英尺八英寸或以上的身高與今天的高個子相當，並不是超自然生物存在的證據。

科學家表示，莎草紙很可能可以追溯到埃及的新王國時期，即大約公元前十三世紀，為這些相遇提供了歷史背景。

有幾段經文描述了人口數量異常龐大的整個種族或部落，據說其中一些人曾恐嚇以色列人。

聖經在創世記第 6 章中說：“那時，地上有暴君。後來，神的兒子們與人的女子們交合，生了孩子。這些人就成了古代有名的偉人。”

這段經文中使用的希伯來語“nephilim”通常被翻譯為“巨人”或“墮落者”。根據聖經傳統，拿非利人在洪水中被消滅，儘管後來的文獻描述了他們後代的外貌。

民數記 13 章 33 節中就有這樣的記載，其中描述了以色列人在旅途中遇到了一支強大的民族：“我們在那裡看見了拿非利人，他們是從拿非利人而來的亞衲人。我們在自己眼中就如蚱蜢一樣；在他們眼中我們也是如此。”

巨人理論的捍衛者認為，阿納斯塔西一世紙莎草紙提供了聖經外的證據，證明這些人可能存在。

紙莎草由商人兼古物經銷商喬瓦尼·丹納斯塔西 (Giovanni D’Annastasi) 出售，是一位抄寫員寫給另一位抄寫員的信。

作者堀在文中警告狹窄山口的危險，說道：“狹窄的山口，樹叢下藏著鼠蘇，有的從頭到腳長四五臂，面無表情，心不溫順，不聽阿諛奉承。

“你孤身一人，沒有納賽爾在你身邊，也沒有軍隊在你身後。”

聖經研究協會強調這段經文作為證據，證明蜀蘇人可能是迦南人，體型異常龐大。

研究人員寫道：“這意味著遇到的受試者的身高範圍至少為六英尺八英寸到八英尺六英寸。”

“當你考慮到信息的要點是關於準確性的需要時，這尤其有趣。”

然而，其他專家指出，歷史學家普遍認為舒蘇人（或沙蘇人）是黎凡特的一個游牧民族，這表明紙莎草紙可能反映了軍事觀察，而不是超自然巨人存在的字面說法。

其他古埃及文獻也被引用來支持巨大的聖經記載。

埃及的詛咒文本提到了粘土器皿上的敵人，指的是“li-Anak”或“阿納克人”，這個名字與聖經中提到的巨人有關。

一些埃及古物學家警告說，儘管這些銘文顯示出人們對外來部落的認識，但將它們解釋為真正的巨人仍然是推測性的。

其他說法還指出，埃及牆上的浮雕來自卡迭石戰役，其歷史可追溯至公元前 1274 年左右，其中描繪了被俘的查蘇間諜，他們的體型異常龐大。

另一個經常被引用的聖經人物是申命記第 3 章中描述的巴珊王敖格。

書上說：“利乏音人的餘民中，只剩下了巴珊王噩。”他的床是一張鐵床。 （不是在亞捫人的安息日嗎？） 它長九肘，寬四肘（標準肘）。

一些聖經考古學家認為，對奧格的提及與古代近東文本是一致的。

其中一塊迦南石碑上寫著：“讓拉比烏，永恆之王，喝酒吧……這位在伊什塔爾坐擁王位的神，在我懷裡統治的神。”

這些名字與利乏音（Rephaim）和傳說中的王噩（Og）的城市相對應。

阿姆斯特朗聖經考古學研究所的克里斯托弗·伊姆斯寫道：“拉比亞、阿什塔羅斯和埃德里這三個名字的組合與聖經中奧格和利乏音的記載有著令人著迷的聯繫。

“這甚至可能指的是這位國王本人嗎？”有人認為“Og”只是一個皇室頭銜，意思是“勇敢的人”，與其他烏加里特和迦南頭銜平行。聖經之外的相似之處還可以繼續列舉下去。

包括海瑟博士在內的懷疑論者仍然不相信。他們指出，沒有任何考古證據表明巨人的存在，例如骨骼遺骸或巨大的住宅。

大英博物館將紙莎草描述為說明軍事生活和地理意識的歷史文獻，但沒有推斷超自然生物的存在。現有的證據完全由銘文和文字參考組成，沒有任何實物證據支持巨人種族的存在。