服從學校 – Econlib
這本書的核心證明涉及大規模暴力和增長的政治不穩定的情節可能得出的結論是，它並不能導致讓步以防止無序的讓步以防止唯一替代方案的混亂不是社會障礙。
- -Allustin S. Ponens： 攪動以遵守，上升和傳播大規模教育。 （第108頁）
1他的書 攪拌服從政府的Agustina S. Paglayan發揮作用論文引入了大規模教育，而不是這樣的公民，而是統治他們灌輸兒童。該論點的判決是由引入大規模教育引入的國家時間的確認，說服政府提供大規模教育和培訓和方向方案的原因提供了教師。
在1800年代，裁定選舉發現的傳統工具和社會力量作為國家教會，不足以使他們的人民安靜下來。革命出現為焦慮。初等教育吸引了理論，因為初等教育可以用作序列。
大規模教育是相對較新的現象。 Paglayan寫道：
- 儘管在1850年代，只有十個兒童在全球小學，1940年的大部分獲得教育，而如今，幾乎所有地區都提供了普遍或幾乎全部的小學。 （第12頁）
她認為，在歐洲，在工業和民主之前的初等教育傳播中。
- 領導者是普魯士，該普魯士在1763年建立了全面的教育設施……同時仍保持專制政府和農業經濟。大約1850年，歐洲大部分地區已經入學。 （第13頁）
在世界上，整個數據是一百多個國家；
- …政府在民主化之前平均開始監視小學。 （第48頁）
大規模教育，與工業化無關。
- 英格蘭是工業領袖和教育lgagard，與普魯西亞有反對。 …早晨，在1850年代早晨，英格蘭開始工業界數十年，不到9％的英國兒童就讀於小學。 （第62頁）
美國不是初等教育的領導者，也不是（當入學人數開始上升時允許）。躺下培訓老師如上所述。在美國的第一家是1839年。到她那天，“歐洲已經是264所普通學校”。 （第59頁）
“包括托馬斯·霍布斯（Thomas Hobbes），約翰·洛克（John Locke）和讓·雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau）在內的有影響力的哲學家充滿信心，認為人類的行為可以被教育塑造。”
托馬斯·霍布斯（Thomas Hobbes），約翰·洛克（John Locke）和讓·雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau）之間的拉丁哲學家充滿信心，可以通過教育來塑造人類的行為。霍布斯（Hobbes）和盧梭（Rousseau）尤其是在機構對孩子們服從的工作中。
- 霍布斯要確保教育是從頂部“社會秩序規則”的社會秩序不僅是辦公室，而且是使用“安全性”的安全性。 ”（第95頁）
她引用盧梭在 論文寫道：“不是童年的法律，教會他人的服從”和“在政府的指揮下以及在受歡迎或合法司令部的警察下進行公共教育”。
- 盧梭的作品說明了不同類型的教育和插圖哲學，其餘的是選舉主。 阿米爾但這不是一本群眾群眾的書。它專注於私人教師的有錢人的教育。 Pedagogia …與其他作品的想法有所不同，這些想法是為了治癒的服從而教育所有兒童。 （第99頁）
上學的Prissian模式，並明確授權在其他地方欽佩並採用。它的主要理論家之一是約翰·費爾比格（John Felbiger）。
- 教師的學校手冊在1768年在費爾比格（Felbiger）中寫道，每個學生都必須紀念以下答案：
- 問： 誰是王子力量的主題？
- 一個： 每一個 …
- 問： 因此，領導者擁有的權力？
- 一個： 這種力量來自上帝。
- 問： 上帝要協調哪個？
- 一個： 每個有力量的人。對於所有受上帝命令的人來說
- 問： 他想抵制什麼？
- 一個： 抵抗權威違反神聖秩序。 （第104頁）
