禁止牧羊人進入村莊的圍板並不違憲：HC

恰蒂斯加爾邦高等法院駁回了兩份請願書，要求取消禁止八個村莊的牧師和“皈依基督徒”進入的宵禁，認為設置宵禁是為了防止通過魅力或欺詐手段強迫皈依基督教，不能被視為違憲。

圖像僅用於表示。照片：Ishant Kumar/ANI 照片

首席大法官拉梅什·辛哈 (Ramesh Sinha) 和大法官比布·達塔·古魯 (Bibhu Datta Guru) 的分庭法官指出，這些圍板似乎是有關地方議會安裝的，作為保護土著部落和當地文化遺產利益的預防措施。

10 月 28 日的命令是根據坎克區的迪格巴爾·坦迪 (Digbal Tandi) 和巴斯塔區的納倫德拉·巴瓦尼 (Narendra Bhavani) 提交的請願書獲得通過的。

請願者提出了據稱基督徒及其宗教領袖與該村的主導社區分離的問題。

指控稱，村委會部門指示 zilla panchayat、janpad panchayat 以及最終 gram panchayat 以名稱和風格通過決議/宣誓”“我們的帕拉巴拉，我們的維拉薩特” （我們的傳統，我們的遺產），向克村委員會發出通知的真正目的是指示他們通過一項決議，禁止牧師和“基督教皈依者”進入村莊。

Kanker 的 Bhanupratappur tehsil 的 Ghotiya gram panchayat 發布了一份公告，聲明該村莊屬於第五附表區域，適用 1996 年 Panchayat（附表區域擴展）法（PESA 法）的規定，並且 gram sabha 是該村莊的身份和文化，負責保護該村莊。

他們聲稱，根據克薩卜哈決議，來自其他村莊的牧師和基督教皈依者被禁止進入戈蒂亞進行宗教活動或皈依，這在少數民族社區的人們中造成了恐懼感。

據請願者稱，Kudal、Parvi、Junwani、Ghota、Havechur、Musurputta 和 Sulangi 村莊也設立了類似的圍板。

請願者的律師表示，州議會不能通過違反憲法和法律的決議。

他們認為，克薩卜哈決議和這些集會違反了印度憲法第25條保障宗教自由的規定。

另一位總檢察長 YS Thakur 向法院提出，PESA 規則授權 gram sabha 保護當地文化遺產系統，包括神靈之地、崇拜系統、機構（Gotul 和 Dhumkudia）和人道主義社會實踐免受任何破壞性行為。

上述標牌中指出，居住在該村的在冊部落正在被誘餌非法改變信仰。

他說，這對當地文化遺產和部落文化造成損害，這完全違反了PESA規則。

塔庫爾指出，圍板的目的有限，只是阻止其他地區的基督教牧師進入村莊進行非法部落皈依。

他還表示，如果有人對議會的決定不滿意，他可以向副局長（稅務）提出上訴。

塔庫爾說，然而，請願者在沒有用盡補救措施的情況下，以公益性質提出了請求，因此，同樣的請求是站不住腳的，應該被駁回。

法院援引最高法院的裁決稱，“設立國庫以防止通過欺詐或欺詐手段強制轉換貨幣，不能被稱為違憲”。

法院還指出，請願人在向高等法院尋求補救之前應首先用盡可用的法定替代補救措施。