我是一位聖經專家……這就是為什麼據說裝有耶穌兄弟骨頭的盒子是迄今為止發現的“最重要的文物”

詹姆斯骨庫是一個一世紀雕刻的石灰石盒子，被描述為自基督時代以來“有史以來發現的最重要的物品”。

2002 年，這個擁有 2000 年曆史的盒子在華盛頓展出，成為全球頭條新聞，並被譽為耶穌存在的第一個可能的實物證據。

它的名氣來自於阿拉姆語銘文：“Jacob bar Joseph Ashwi de Yeshua”，意思是“約瑟夫的兒子雅各，耶穌的兄弟”。

由於這些名字與拿撒勒人耶穌的兄弟和父親的名字相對應，許多人推測棺材裡曾經裝有正義者詹姆斯的遺體，他是被釘十字架後耶路撒冷基督教社區的第一位領導人。

考古學家布萊恩·溫德爾告訴《每日郵報》，該銘文引起了世界範圍的轟動，引發了關於“耶穌兄弟”部分是否真實的爭論。

“在我看來，證據表明詹姆斯骨庫是公元一世紀的合法骨庫，而且整個銘文都是真實的，”他說。

雖然考古學家一致認為盒子本身是真實的並且可以追溯到正確的時期，但銘文則是另一回事，一些人認為“耶穌兄弟”部分是後來添加的。

證據取決於銘文後半部分的字母是否與前半部分“匹配”，以及兩半部分的老化“鏽跡”是否相同。

詹姆斯骨庫並未在正式考古發掘中被發現，但在 20 世紀 70 年代出現在古物市場上。

其最初發現的確切位置尚不清楚，儘管它很可能是在耶路撒冷地區或西岸發現的，那裡發現了幾座含有骨頭的一世紀墳墓。

關於藏骨罐的爭議始於 2003 年，當時它的主人奧德·戈蘭 (Oded Golan) 被指控偽造銘文，包括“耶穌兄弟”部分，並塗上銅綠，使其看起來古老。

儘管以色列文物管理局於 2003 年 6 月 18 日宣布該盒子是贗品，但戈蘭在經過漫長的審判後被無罪釋放，戈蘭稱這一裁決忽視了適當的檢查。

他於 20 世紀 70 年代從耶路撒冷和約旦河西岸的商人那裡獲得了這個盒子，並在三十年後將其透露出來。

戈蘭僅被判犯有較輕的罪名。溫德爾承認證明真實性的困難，他告訴《每日郵報》：“誠然，詹姆斯的儲藏室很難在受控考古發掘中被發現，但要通過古董市場浮出水面，這使得最終的鑑定變得複雜。”

“然而，偽造品支持者提供的專家證詞在與該文物相關的偽造審判的交叉詢問中崩潰了。”

審判結束後，戈蘭表示：“公訴機關和以色列機場管理局發射的熱氣球終於爆炸了。”

“法院已經發表了意見，並明確決定，所有將他人標記為造假者的企圖都已被徹底駁斥。”

然而，法官指出，該專利“並不意味著結構上的銘文是原創的，或者是2000年前寫的”。

溫德爾表示，儘管 IAA 持立場，但隨後的分析支持了該報告的真實性。

2003 年，骨庫在運往皇家安大略博物館的過程中被打破，為近距離研究它提供了難得的機會。

ROM前首席策展人愛德華·基爾（Edward J. Kiel）寫道：“我們已經能夠證明，所謂的‘雙手’理論是沒有根據的。”

“我們的檢查表明，銘文的一部分最近被用鋒利的工具非常用力地清理過。出於某種原因，無論是誰這樣做，都清理了銘文的開頭，但沒有清理結束。

塔爾皮奧特墓於 1980 年在耶路撒冷的一個建築工地被發現，裡面有十具骨架，上面刻有耶穌、瑪麗和約瑟夫等人物的名字。

一些研究人員認為，詹姆斯的骨庫可能是這座墳墓中第十個“丟失”的骨庫，這可能將他與拿撒勒人耶穌的家人直接聯繫起來。

然而，這一理論在很大程度上被考古學家拒絕，因為詹姆斯骨庫的尺寸和風格與塔爾皮奧特發現的其他骨庫不同，因此它們不太可能起源於同一個墳墓。

這場爭議引發了學者、收藏家和愛好者之間的持續爭論，爭論的焦點是這個藏骨盒是真實的、與耶穌的家人有關，還是僅僅是一個巧合的一世紀文物。

爭論仍在繼續，但溫德爾表示，現代測試強化了真實性。

他說：“進一步的測試表明，銘文的最後一部分（‘耶穌的兄弟’）是後來添加的，這一說法已被證明在銘文的兩部分文字中都存在古代銅綠。”

“簡而言之，我相信太平間裡曾經埋藏著詹姆斯的骸骨，他在第一世紀被稱為“耶穌的兄弟”，這一稱謂也得到了約瑟夫斯的證實（《古物》20.9.1）。