IDM：濕婆節加強普蘭巴南作為文化旅遊目的地的地位

這項運動旨在肯定普蘭巴南寺作為文化遺產以及群島和世界印度教徒禮拜中心的作用。

薩拉曼（安塔拉）- 工程目的地管理商務總監吉斯坦·帕努圖爾 (Gistang Panuttur) 表示，2026 年普蘭巴南濕婆節將於 1 月 17 日在普蘭巴南寺廟群舉行，將鞏固這一歷史文化遺產作為靈性和文化旅遊中心的地位。

吉斯坦週日在日惹表示：“為期一個月的普蘭巴南濕婆節系列活動從 2026 年 1 月 17 日慶祝濕婆節開始，來自不同地區的數千名印度教徒將慶祝對濕婆神的崇拜，並在 2026 年 2 月 15 日舉行的濕婆節儀式上達到高潮。”

濕婆節祈禱是群島和世界各地的印度教徒共同崇拜濕婆神的儀式，被描述為深刻沉思、自我反省和寬恕的轉折點。

他說：“這次慶祝活動是一項運動，旨在肯定普蘭巴南寺作為文化遺產以及群島和世界印度教徒禮拜中心的作用。”

他認為，《普蘭巴南濕婆烏薩瓦》系列中包裝的濕婆節是普蘭巴南寺轉變為群島乃至世界印度教精神聖地的真實體現。

他說：“在各方的合作下，普蘭巴南寺現在不僅是一座考古紀念碑，而且是群島和世界印度教徒的禮拜中心和精神覺醒的門戶。”

普蘭巴南濕婆節是多方合作的一種形式，包括印度尼西亞宗教部、印度尼西亞旅遊部、印度尼西亞文化部、Parisada Hindu Dharma Indonesia (PHDI) 和印度教指導局局長工程師目的地管理公司 (IDM)。

在普蘭巴南寺廟旅遊公園的 Garuda Maidan 舉辦的 Shivaratri 節以 Shiva Griha 舞蹈拉開序幕，濕婆神描繪為 Nataraja，表演宇宙舞蹈 (tandava) 以溶解宇宙，以便可以通過阿格尼 (Agni) 和阿格尼 (Agni) 來重新創造和象徵，時間的永恆循環。

之後，數千名印度教徒為濕婆神的榮耀舉行法會並念誦咒語，並念誦濕婆1008個名字的Japa Mantra，儀式於00.00-03.00 WIB舉行，並以Tilam Kepitu祈禱結束。

此Upasana的教義是對上帝的讚美，總結了生活原則和精神教義，通常構成祈禱或宗教歌曲（dharmagita）的一部分。

普蘭巴南寺廟利用執行團隊負責人 Nyoman Aryawan Atmaja 表示，在普蘭巴南寺廟實施 Shivaratri 慶祝活動符合薩卡 778 年（公元 856 年）文提爾銘文中包含的歷史證據。

尼奧曼強調，在這座寺廟建築群中舉行濕婆節不僅僅是一種傳統，也是對其歷史和精神價值的一種認識。

“778年沙卡（公元856年）的凡蒂爾銘文提到了一組供奉濕婆神的偉大寺廟，或者稱為Shiva Graha。因此Shivagraha是普蘭巴南寺廟的原名，是榮耀濕婆神的中心。這也是我們崇拜濕婆寺廟和夜間崇拜濕婆寺廟的基本原因之一。拋開一切世俗關係，專注於榮耀濕婆之名。通過專注進行自我反省，”他說。

除了祈禱之外，在普蘭巴南濕婆節開始時還舉辦了來自各個領域的 150 名藝術家的畫作展覽。這幅畫描繪了普蘭巴南寺的美麗和宏偉，是當代藝術與群島文化遺產的相遇。

“普蘭巴南濕婆節也為這些畫作舉辦了拍賣會。藝術家們不同的表現形式、風格和視覺理念與寺廟的神聖氛圍融為一體，創造了藝術對話，豐富了藝術和文化的體驗。”Nyoman Aryawan Atmaja 說道。

印度尼西亞宗教部印度教社區指導主任 I Nengah Duija 表示，本著合作和集體意識的精神，2026 年大濕節應該成為一個轉折點，讓加蒂普蘭巴南寺成為群島和世界印度教徒的禮拜中心。

他說：“現在是我們表明印度教徒已準備好使普蘭巴南寺廟不僅成為歷史遺址，而且成為人民精神和經濟復興的門戶的時候了。”

此前，印度尼西亞旅遊部副部長 Nee Luh Puspa 在啟動 2026 年普蘭巴南濕婆節時表示，濕婆節聖日是保持和發展特色旅遊業的最佳時機，能夠為遊客提供有意義的體驗，並為社會和環境帶來可持續效益。

他說：“讓我們共同思考慶祝濕婆節的意義，以加深智慧，提高精神覺悟，提高自我素質。希望我們能更加接近Hyang Vidy，增強內心平靜，陶冶品格，從而創造出對社會和周圍環境做出積極貢獻的旅遊業。”

他表示，普蘭巴南寺的濕婆節活動是通過在旅遊體驗中引入更深層次的價值觀來實現特色旅遊的基礎。

“精神導向的旅遊不僅僅注重對目的地的身體探索，還涉及自我反思。還有內在的平衡，以及與環境和當地文化的更和諧的關係，”他說。

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