他們要求保護原始的 alebrijes。文化遺產

墨西哥城文化部宣布佩德羅·利納雷斯·洛佩斯的 Alebrijes 為 CDMX 的非物質文化遺產近六年後，萊昂納多·利納雷斯的孫子、繼承人兼文化總監古斯塔沃·巴蘭 (Gustavo Barrán) 向執行官報告說，文化當局尚未採取必要的措施來保護它們。

例如，當地SC沒有正式成立一個委員會來監督和傳播這一遺產，也沒有公佈所需的安全計劃，以及中、短期和長期的保護行動，這使得無法採取行動來防止其不當使用和濫用，就像遊行藝術博物館或阿爾瑪的情況一樣。 alebrije、音調和雕刻之間普遍存在混淆。瓦哈卡木材。

巴蘭解釋說，當局尚未提出保護阿萊布里耶的保證計劃，因此“存在區分文化遺產的風險，但沒有採取足夠的措施來保護或傳播所述文化遺產。”

他補充道：“基本上，在宣布六年後，沒有任何進展，儘管同一 CoE 對文化挪用存在一些攻擊，該委員會將其用於其他活動。例如，與民間藝術博物館之間的爭議已經持續了一段時間，正是因為缺乏對佩德羅·利納雷斯作為耶薩萊創造者的了解。

“除了在 Monumental Alebrijes 遊行中使用 alebrije 的事實之外，儘管他們多次試圖描繪這個故事，但作為我們與當地證券交易委員會討論的保證計劃策略的一部分，他們告訴我們他們將開始與 MAP 進行對話，但迄今為止他們還沒有這樣做。”解釋說。

巴蘭還解釋說，正在與聯邦當局討論其他問題。例如，仍在開發中的 Olinia 電動汽車中使用了 alebrije。

他指出，就瓦哈卡州而言，國家也對阿萊布里耶進行了撥款。

“我們已經向當地國會進行了接觸，因為他們想將這些木雕命名為 alebrije，但幸運的是，CDMX 中有這份聲明，以及利納雷斯家族在 IMPI 和 Indautor 之前進行的登記以及這份 2019 年文化遺產聲明，儘管不幸的是，當局已經忘記了並且已經忘記了部分故事。”

值得澄清的是，“利納雷斯家族並不因為 alebrije 被使用而感到不安，相反，他們唯一要求的是這種對話以及這種文化資產的歷史得到認可，”巴蘭說。

獨創

宣布佩德羅·利納雷斯的阿萊布里耶斯為墨西哥城非物質文化遺產的法令於 公報 由 CDMX 於 2019 年 12 月 30 日發布。

文中指出，“alebrije是CDMX的典型工藝，其生產技術代代相傳，因此它代表了自18世紀聖週‘猶大’創作以來開始的紙板製造偉大傳統的延續”。

他指出，這是“CDMX 當地人佩德羅·利納雷斯 (Pedro Linares) 工匠的原創作品，象徵著他的神話世界，與利納雷斯家族的生活有著千絲萬縷的聯繫，因此再現了他們的社會環境。”

此外，“在準備過程中，保留了手工作坊的技術和結構用於其生產，反對現代創作過程的機械化”。

最後，巴蘭感到遺憾的是，許多致力於創造 alebrije 的工作室目前都獲得了授權，但利納雷斯家族並不知情。

他還要求 SC 盡快正式成立保證委員會，該委員會將由萊昂納多·利納雷斯、人類學家瑪莎·圖羅克和巴蘭本人等人組成。

噩夢中誕生的生物

阿萊布里耶斯並不像許多人認為的那樣出生在瓦哈卡州，而是出生在墨西哥城，父親佩德羅·利納雷斯·洛佩斯 (Pedro Linares López，1906-1992 年) 是一名紙盒包裝商，30 歲時因胃潰瘍破裂而陷入昏迷。

在那段日子裡，利納雷斯一直沉浸在深度睡眠中，奇怪的生物向他顯現，改變了他作為拉梅爾塞工匠的命運。

康復後，佩德羅希望每個人都能見到他夢寐以求的奇妙動物，因此他利用自己作為紙板製造商的技能，用一張紙塑造了這些人物，賦予它們生命，並稱它們為“alebrigia”。

那是 1936 年，據說他的第一批作品是薄的或撕裂的 alebrigies，顏色是灰色的。但由於這些賣不出去，他對它們進行了修改，並賦予它們鮮豔的色彩。

他最著名的客戶之一是迭戈·里維拉 (Diego Rivera)，他於 1947 年左右從他那裡購買了一些作品。

最後，直到1990年聯邦政府才承認他並授予他國家民間藝術和傳統獎。今天，他的繼承人要求保護他的遺產。

胡安·卡洛斯·塔拉維拉