君主製或民主制，總是共存的

作者：Julio María Sanguinetti，發表於 La Nación 報紙
1985年，當我們有幸在西班牙議會發表講話時，我們在演講開始時說，一位老共和主義者來到了那裡，他並不自稱是君主主義者，而是自稱是“現實主義者”。一個現實主義者，因為他是國王的支持者；一個現實主義者，因為他相信這個西班牙君主制已經用行動證明了其作為公共自由支持者的價值。 23-F 的圖像中，古鐵雷斯·梅拉多將軍、阿道夫·蘇亞雷斯和聖地亞哥·卡里略面對特赫拉索，站立而堅強，就像穿著制服的國王維護其憲法權威一樣，表達了備受討論的君主制“效用”的象徵性權力。

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我之所以提到“效用”，是因為在實用主義程度較低的情況下，有時“看不見的機構”的價值不會被察覺，正如羅桑瓦隆所說，那些雖然沒有明顯的物質性，但卻是必不可少的機構。第一個是“信任”，它對於民主民主國家的生活具有決定性作用，對於像西班牙王國這樣的君主立憲制國家同樣具有決定性作用。在所有機構都面臨民粹主義煽動性挑戰的時代更是如此，無論左派還是右派，民粹主義都通過引起不滿或強化身份來控制共存。

這一切都源於最近舉行的儀式，國王費利佩六世為慶祝君主制回歸五十週年，授予西班牙王冠所能授予的最高公共榮譽。本案中，誕生於13世紀的金羊毛被授予索菲亞王后。感謝憲法之父米格爾·埃雷羅、羅德里格斯·德米農和米克爾·羅卡·朱揚特，以及費利佩·岡薩雷斯總統，他們為鞏固現代西班牙而執政了 14 年，激勵了我們上世紀 80 年代所有的民主轉型。

我們特別關注費利佩的話，因為他是一位社會主義出身的共和黨人。當然，正如偉大的因達萊西奧·普列托（Indalecio Prieto）所說，“由於是自由主義者而成為社會主義者”。領獎後，他對國王授予該獎項表示“感謝”，並對與索菲亞王后分享這一獎項感到滿意，索菲亞王后是一位“永遠贏得西班牙人民尊敬和愛戴的出色女性”。

他強調了憲法及其“父輩”的巨大價值，然後停在了阿道夫·蘇亞雷斯、共產黨人卡里略以及國王胡安·卡洛斯（沒有點名他的名字）上，“他甚至在憲法條約簽訂之前就放棄了國家元首任何形式的專制行使”。沒有他們，“西班牙人民就不可能和平地奪取民主”。

然後他談到了核心：“西班牙最大的歷史問題，從國家起源一直貫穿到今天，就是西班牙人之間的共存問題。說我們與西班牙之間存在問題是不正確的，從來都不是。”

“我們”才是重點。我們和你。 “你們紅色分子，你們法西斯分子……”。在貴族分裂的歷史中，他們一直以不同的名字存在，直到20世紀爆發了戲劇性的內戰。再次，這種西班牙式的熱情，這種在榮譽座右銘下建立起來的無限勇氣，使社會陷入了中世紀悲劇性的軍事和宗教獨裁的深深分裂。佛朗哥的那39年讓西班牙窒息，分裂了我們這些說西班牙語、思考西班牙語的人，我們這些人在西班牙看不到見證我們出生的母親，而是一個拋棄我們的疲憊、喜怒無常的老婦人……

西班牙的轉型是對這種文化統一、由語言統一的廣闊空間的重新征服。隨著西班牙融入歐共體，西班牙語又回到了歐洲，又回到了拉丁美洲。共和黨的西班牙語美洲又帶著其偉大作家的先鋒隊返回西班牙：奧克塔維奧·帕斯、加布里埃爾·加西亞·馬爾克斯、馬里奧·巴爾加斯·略薩、胡安·魯爾福、胡里奧·科塔薩爾、胡安·卡洛斯·奧內蒂……

費利佩·岡薩雷斯為共存、克服對抗唱出了一首讚歌，“對所有人民都有害，但事實證明，它對我們人民的危害達到了最極端的程度。”國內和平是北方。和平建立在政治自由、社會平等和文化多樣性的共同基礎上，是一個重要的環節。

他在演講的最後向年輕的西班牙人萊昂諾爾公主講話，希望她“知道如何為成為共和國的女兒而不是內戰的孫女而感到自豪”。

我們的地區也因破壞性對抗而遭受了難以估量的損害。正如馬克思所說，曾經是格瓦拉主義叛亂分子認為自己開明了，可以“乘風破浪”。為了對抗他們，軍事彌賽亞主義出現了。

我們西班牙的歷史給我們留下了同樣的教訓：爭論不是戰鬥，討論不是對抗，勝利不是毀滅，改變不是遺忘，競爭不是排斥……我們仍然經歷的許多事情拖延了我們，阻止了我們。幸好有燈，而且數量不少。智利自由選擇。玻利維亞剛剛做到了。厄瓜多爾也有。阿根廷，展望新地平線。墨西哥管理著其一直備受爭議的鄰國。我們深受委內瑞拉的困擾，更深受孤獨和被遺棄的古巴的困擾，古巴是一個充滿令人興奮的錯誤和錯位激情的時代的女兒。

君主製或民主制、自由與和平共處都很重要。正如波普爾所說，只有當有和平手段推翻我們不喜歡的政府時，才會有民主。

像費利佩六世這樣的君主制國王重申了民主。他是整個西班牙的象徵，擁有溫和的權力，並明智地運用了這一權力。

像費利佩·岡薩雷斯這樣的演講告訴我們，即使在今天，政治也可以具有強大的意義和優雅的形式。共和黨人可以使君主立憲制合法化。

幸運的是，我們都可以在 YouTube 上觀看我們討論的歷史性片段。我同意推薦它。