“美國生活方式”

作者：Emir Sader，第 12 頁

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維護美國霸權的基本工具有兩個：汽車和好萊塢。

汽車作為​​美國最偉大的產品，賦予了一種生活方式。它使人們能夠獨立於公共交通並前往他們想去的地方，行使隨心所欲的自由。個人自由的里程碑，美國生活方式的基本價值觀。

這是一種基礎產品，當德國人和日本人開始與美國競爭時，他們製造了更好的汽車。但他們製造了汽車。他們進入了美國的生活方式。

美國霸權的另一個工具是好萊塢。牛仔電影是“好人”從“壞人”手中徵用土地的電影。這些是白人，這些是美洲原住民。

戰爭電影總是針對非白人，針對外圍人民。例如，永遠不要反對德國人，因為儘管他們犯下了暴行，但他們和他們一樣是白人。

唯一一部在美國拍攝的關於納粹主義的電影是由英國人查爾斯·卓別林執導的，他無法在美國上映，不得不離開這個國家：《大獨裁者》。

除了這些媒體之外，還有商場式的消費主義和品牌的全球化。年輕人說他們“去麥當勞”，但他們沒有說他們要去做什麼或吃什麼。他們被這個品牌所吸引。

美國式的消費方式已經全球化，至今仍然是美國文化霸權的一個因素。中國的購物中心很棒，但品牌都是一樣的。

同樣在經濟和技術上，美國仍然是一個強國，儘管中國正在經濟增長，並且已經在技術上超越了它。但在文化層面，美國的影響力依然存在。

“美國生活方式”得以延續、延續。因此，意識形態鬥爭、文化衝突在現代世界的霸權鬥爭中具有決定性作用。

僅僅為人類的未來製定一個經濟和技術項目是不夠的。在某種程度上，我們已經擁有它了。但在思想、價值觀和文化差異層面，挑戰是巨大的。

我已經對購物中心所代表的內容提出了意識形態批評，但它們繼續在世界範圍內傳播，傳播以品牌為中心的消費方式。這是以犧牲傳統城市中心、小企業甚至街頭電影院為代價的，隨著電影院的激增——每個購物中心都有大量電影院——優先考慮觀眾最多的電影。

因此，我重複一下文化層面上關於價值觀和生活方式的定義性爭議。