“安李安排”背後的實際故事

熱情主任莫娜·速度（Mona Fastvolt） on -lee的證明該圖像將其標題描述為搖床運動的創始人的課程生活的“猜測”。儘管奶昔通常以其家具而聞名，尤其是當他們不使用時，但在牆上拿著椅子的商標的形象，這部電影開始在威尼斯舉行的秋季音樂節，在多倫多繼續 – 宗教師的誘人外觀Amanda Cherit在Lee上。

在他們的奧斯卡上一次合作期間 獸音樂。這似乎很奇怪，但是棚屋以其不規則的運動（例如顫抖，so name），祈禱時跳舞，因此這種類型被證明是有機的選擇。隨著奶昔的重大移動，數字出現在令人印象深刻的層次上，試圖破壞他們的思想和罪惡的身體。這些歌曲的靈感來自1700年代真正的Shaker歌曲。

安·李（Ann Lee）於1736年2月29日出生於英國曼徹斯特。作為八個孩子的第二大孩子，李在一個大家庭中長大，18世紀的生活條件命令他的所有家庭在同一個房間裡一起睡覺。因此，她定期作證說她的父母發生了性交，而願景追趕了她。李不是一個隱藏自己的感受的人，他定期與他不同意的話進行了交談，這導致了父親的常規懲罰。

英格蘭教會教堂在曼徹斯特教堂附近長大，但努力理解他們的信仰，從不與主要宗教相匹配。 1758年，他遇到了詹姆斯和簡·沃德利（James and Jane Wardley），在那裡他奔跑，在他們家中舉行會議的Qualks，在那裡他們宣講了對英國統治的教堂的認真觀點。口號和他們的舞蹈可以清潔罪的身體。在第二次到達時，希望上帝將成為一個女人的希望更加嚴重。在一生奮鬥之後，李發現了一個社區，該社區全心全意地接受了她的社區 – 他們認為李本人是上帝的第二次訪問，並給了他母親的頭銜。

李於1761年1月5日與亞伯拉罕·斯坦德（Abraham Stander）結婚。婚姻不僅因安妮（Ann）對身體親密關係的仇恨而受到打擾，而且他的四個孩子在童年時期因悲劇而死。這導致了一個願景，這可能會導致搖動的定義原則。李宣布，應該在一生中從事獨身生活，以實現真正的純潔並擺脫罪惡。然後，Lee敦促刪除振動者中的所有婚禮，在此過程中，他與站立者打破了自己的婚禮。

李放棄了任何性別角色的概念，不管性別或種族如何，都渴望完全社會平等。它自然地將她變成了英國教堂的敵人，後者宣布她為紳士，並得到了庇護。當他最終被釋放時，一小群李和他的追隨者開始了一段旅程，將好消息傳播給美國，希望曼徹斯特人被英國教會的教義毒死。當他向教會辯護以將其從庇護中釋放出來時，有各種各樣的矛盾記載。有人說他已經用12種不同的語言講話，而另一些人則聲稱他已經說了72個當地人。儘管不可能確定那天李做了什麼，但事實是她的律師非常深入地行動，他們將她從庇護所釋放。

Fastvolt和Carpet Baroque和宗教藝術在展覽靈感和李的故事中發現了巨大的價值，作為他去美國之前的一部分。 Fastvolt的雜誌說：“我們已經看到了Karawajios和其他古老的大師，並且在他們必須填補故事的空白時，他們的色彩，燈光和戲劇都具有鮮明的色彩，燈光和戲劇。” “我們相信安（Ann）早年發生的事情……我們找到了他前往美國的旅程，在那裡他的生活得到了早期的搖動者的充分記錄。”

1774年5月19日，李和他的同事從利物浦前往美國。在漫長而完整的搜索地方為他們的敬拜社區建立基礎之後，他們在紐約的奧爾巴尼縣找到了一個地方，並建造了他們的村莊，該村莊被稱為Nisayuna。人們遵循了僵化的指南，以實現更美好的生活，包括繼續在生活的各個方面追求豐度。李和他的兄弟威廉（William）將宣講人們遠離遠處的人（為了謀生，一生的獨身時間），並自由地跟隨一個幻想社會，以擺脫任何罪惡。 Shakelers通過製造和銷售家具賺錢，但他們不需要成員的錢即可成為搖床運動的一部分。

儘管李和振手者在美國沒有受到騷擾，但他們遇到了像英國面臨的問題。李的公司，對和平的堅定信心是針對美國革命戰爭。他拒絕允許他的人民參加1783年襲擊罷工者的戰爭企圖。 on -lee的證明 從出生到死亡的許多章節中擴展，表明了安娜的勇敢，以及對他的事業和運動的完全和完全的信心。即使她的生命再次威脅到時間，她也從未跌跌撞撞或動搖。