如何檢查殖民主義後七十年代的兩部非洲電影

在她最近重新出版的自傳《我的巴拉迪》（My Baladi，Africa）的結尾，政治組織安德烈·藍根（AndréBlueen）反映在獨立運動的失敗中，這些失敗破壞了許多非洲人，包括本身，以與殖民地迫害作鬥爭。這是約翰·格里布雷斯（John Grimbrez）的重要話題，約翰·格里布雷斯（John Grimbrez）是一部至關重要的“政變”，這是藍色政變的重要“配樂”，這是Patrice Lumumba政府在剛果出現的主要協議。她的角色使她能夠從工人階級的兩個人那裡獲得機會，他們的政治實力將解放策略推向了成功，以及新統治階級的成員，他們來自美國男子，負責填補新形成的能源空隙。

藍恩寫道：“當我回頭看時，我認為在一個可行的國家漫長的鬥爭中對我們來說最困難的事情是他們不是陌生人對非洲的傷害比其他人更大的陌生人。”這些政客通常優先考慮其經濟安慰，而不是選民的舒適感，他們在獨立後為危險的場景做出了直接的結果。

幾位非洲董事在1970年代提出了類似的結論，並花了合同來採取行動，以處理以藍色的話說，他們的“兄弟和黑人姐妹”為新的殖民主義服務。諸如Oudman Simbin“ Xala”（1975）和SouleymaneCissé的“ Baara”之類的電影 （1978）對獨立後適合非洲國家的希望的失望的反思，並評估了對人民的不合理期望的體重。它存在於1968年由悲傷的Ayi Arma小說中出生的同一工作家族中，題為“尚未出生的美女”，在獨立之後，加納作家被認為是黃金海岸國家的崎terrain地形。

在本文中，敘述者的名字沒有被揭示為作為鐵路作家的真誠生活。他看著自己的國家是前同事，現在在夸梅·恩克魯瑪政府的公共僱員，無罪地填補了他們的寶藏。儘管阿瑪（Arma）的小說在存在主義的悲慘記錄中工作，但在訪問腐敗的領導人時，塞姆貝恩（Sembène）和塞斯（Cissé）電影在喜劇和貿易的棘手參數中搖擺。兩位管理人員都依靠一種苛刻的幽默來揭示階級鬥爭，這始終導致殖民鬥爭的複雜性。

“ Xala”改編自他的1973年同名小說，跟隨El Hadji Abdoukader Beye（Thierno Leye），他是一位商人，他將可怕的塞內加爾人折疊起來，在挪用眾多米飯之後，將赤字折磨成赤字，以確保米飯的錢來嫁給他的第三任妻子。這部電影將El Hadji的勃起功能障礙及其解散的充實視為藉用對自由政策淺薄義務的獨立領導人的借用。這些政客們沒有優先考慮工人階級的組成部分，而是放棄或出售。

Sembène在這部電影的有效開幕式中取得了背叛，其中包括埃爾·哈吉（El Hadji）在內的一群塞內加爾領導人將白人法國代表從該國的商會中驅逐出境。這些男人穿著傳統的衣服並以周到的嚴重性攪動，男人從辦公室刪除了歐洲的證據。去代表帝國管理事務的白色雕像，狩獵鞋子和特使。一位尚未通過音頻評論確定的敘述者說：“現在領導人民的人們代表人民。”從理論上講，這種過渡被認為是改進的一章，但是在下一個場景中，新加坡商人穿著西裝，白人又回到了充滿金錢的堡壘。非洲領導人放棄法國的沃洛夫；塞內加爾的新經濟未來的開始與舊的地方非常相似。

朝聖者的陽ots使他感到非常尷尬，並在整個城市急忙解決它。他一再堅持認為，在恢復他的男子氣概方面，錢不是一個對象。通過El Hadji對男性氣質的痴迷，Sembène還探討了殖民主義如何通過促進新的殖民主義形成的殖民狀態。 （這是一項註釋，它也使Blouin在其簡歷中，尤其是在以男性為主的空間進行組織時。）“ Xala”中一些最具影響力的場景包括El Hadji和他的女兒Rama（Myriam Niang）之間的對抗。這位年輕女子最初拒絕參加父親的第三任妻子，因為她被認為是一夫多妻制的偽君子。它冒犯了拉瑪的大膽，讓我們說實話，這是一種朝聖者拍打的修辭恐懼，並發出了令人震驚的提醒：“人們就像您的父親一樣，驅逐了殖民地並解放了這個國家，”他對她說。 “永遠不要忘記我在這所房子裡仍然負責。”在這種情況下，這座房屋是這種對抗的物理空間，除了更廣泛的國家國家。那些開明的觀點不會延伸回家多麼荒謬。

男人在1978年“ baara”的SouleymanCissé令人回味的蘇利曼·西斯（SouleymanCissé）中提出暴力主張。這部電影以一個名叫巴巴·尼爾（Baba Niare）的年輕金融搬運工（Baba Niarre）開幕，該搬運工幫助丈夫剛剛將她驅逐出所房屋的婦女。就像拉瑪（Rama Samb）在“ Xala”中的母親一樣，這個女人是一個男人的第一任妻子，並且遭受了他缺乏尊重的重量。在上一個場景中，她的丈夫不僅限於她在街上的財產，而且威脅要用涼鞋擊中她。囚犯內部的Chovili Choufini的這一時刻在對宗主的工作中進行了更廣泛的研究。

他跟隨巴拉·迪拉（Balla Diara），開始在BallaTraoré（Bubukar Keita）經營的工廠工作，並由Sissoko（Balla Moussa Keita擁有），後來他出演了Cissé的1987年“ Yeen”）。圍繞這三個的戲劇是電影中最大的部分：迪亞拉拉（Diarara）努力彌補他們作為獨立搬運工的費用，然後是工廠因素。特拉雷（Traoré）探討了新獲得的歐洲知識分子對他的職業生涯的挑戰，並增加了Cisoko的債務。引起對最後兩個人的關注的是，他們的強大立場和重複的觀點不會擴展到他們的婚姻。自從他從歐洲返回以來，特拉雷（Traoré）阻止了他的妻子工作，儘管依靠妻子傑內巴（Djeneba）使他免於債務，但西索科（Sissoko）還是令人反感的。在某個時候，像拉瑪（Rama）一樣被吸引的金巴（Jinba）要求她的丈夫考慮從一個男人那裡得到憤怒。

“ Xala”和“ Baaraa”都與兩個主線程（父權制和現代控制）一起編織，並有興趣展示它們肯定如何相互加強。類似於Blouin，他能夠診斷出遭受解放運動的問題，Sembène和Cisssè的婦女說的是最澄清的事實，並透露，基於父母的基礎，取代歐洲殖民主義是令人難以置信的，它將用非洲制度，而非洲制度則構成類似標準的非洲系統。

引起Sembène和Cissè電影的興奮的原因是導演如何反對這種緊張局勢，這些圖像顯示了諸如Dakar（““ Xala”）和Bamako（““ Baaraa””）的殖民城市中人們的美麗和力量。在這兩部電影中，富裕的商人試圖擺脫或掩蓋窮人和工人階級。 “ Xala”有一個特殊的場景，一名公職人員將警察召集給沒有接待他的辦公室附近的人們。

但是，有組織和靈活性的時刻。 “ Xala”的居民返回城市並相互組織，並詳細討論了新安裝的政府面臨的困難。儘管“ Baara”的工人在大老闆的抗議活動中仍在計劃該部門。他們討論工作時間更少，並獲得更多的薪水，因為他們看起來總是在等待本月初。但是這些工人不僅說話，而且會採取行動。兩個“ Xala” “ baara”在嘈雜的筆記中結束 – 人們不滿意，對新領導者不滿意的場景不可避免地。

1970年代，七十年代由布萊克街（Bleecker Street）提出”順序“里茲·艾哈邁德（Riz Ahmed）”是全球穩定器”，專門研究腐敗公司與威脅廢墟的個人之間的有利可圖回報的調解。順序“從第一個場景到最終發展，“敏銳，有趣又娛樂”，《接力》是一部精彩的電影，具有偉大的偉大，可以追溯到這類七十年代的頂峰。” 8月22日，在劇院的導演戴維·麥肯齊（David McKenzi）和萊拉·詹姆斯錦標賽（Laila James Championship）和萊拉·詹姆斯錦標賽（Laila James Championship）中。